读书

苏轼和李白一样，是四川人，生在一个钟灵毓秀、人杰地灵之地。

四川有座青城山，东汉末年，天师张道陵在此设坛布教，从此成了道教圣地。还有个峨眉山，自古相传，是普贤菩萨的道场，佛教名山。就在这一佛一道两座名山之间，夹了一个眉山，这就是苏轼的老家。

许是从小在佛道两教的滋养下长大，宋代的儒学门生往往轻佛慢道，可唯独苏轼长大后热衷与道士、和尚们混在一起，丝毫不以为忤，这当是与蜀地的文化密不可分。

当时，眉山县的私塾设在天庆观的北极院里，教书先生就是天庆观的道士张易简。苏轼八岁那年，苏洵将他送往北极院读书，在张道士座下开蒙受训。

在满院近百名孩童中，张道士就欣赏苏轼和陈太初两名学生。不过人各有志，苏轼后来名享九州、誉播海外，而陈太初则做了道士，在蜀地小有名望，最后在金雁桥上尸解。

苏轼自小读书，本最爱贾谊、陆贽的文章，虽朴实无华，但言之有物，如果按照这一路数发展，苏轼将来的文章可能走的是孟子、韩愈的风格，虽不能说不好，可终归没有自己的特色。

不过幸亏蜀中道家文化昌隆，有次苏轼读到《庄子》，竟爱不释手。从前，他的脑海里有各种稀奇古怪的想法，就是不知道如何表达。看了这本书以后，苏轼就像是忽然打通了任督二脉一般，从此撰文填词汪洋恣肆、任性随意，从千篇一律的文章大道中，开辟出了独属于自己的文学风格。

在苏轼十三岁时，父亲把他们兄弟二人送至城西的寿昌书院就读，拜在蜀中名士刘微之的门下。

刘先生言传身教，他告诉苏轼：你的骨头是硬的，脊梁是直的，将来不论遇到怎样的苦楚，都不要哭。他教导苏辙，要成为一个让人信任的人，不急躁，不骄纵，敢担当，知进退，要言行稳重，这样将来方能有一番大作为。

苏氏兄弟是幸运的，他们的童年没有程朱理学的之乎者也，也不闻八股文章的酸朽腐烂，而是在长辈们的谆谆教导下，知晓了大丈夫做人的道理，这比任何教条主义的灌输都来得弥足珍贵。

记得有一次晚课，刘先生见窗外的芦苇丛中，有几只鹭鸶在盘旋，就情不自禁地吟起诗来：“渔人忽惊起，雪片逐风斜。”

这时，坐在下面的苏轼举起手，他站起来对刘先生道：“先生，您这诗只说了事情的发生，却没有点明它的结果，倒不如把末尾一句改为‘雪片落蒹葭’，可好？”

刘先生听罢，抚掌大笑，连声叫好，道：“我没有资格做苏轼的老师了。”

眉山是眉州的治所，刘微之作为眉山寿昌书院的先生，在整个蜀地素有声望，他对苏轼的这句评价很快不胫而走，这下整个巴蜀都知道了：眉山的苏家了不得，出了个能让刘微之先生都自叹不如的神童！

其实，他们不知道的是，被称为神童的苏轼，当年背起书来，也是头昏脑涨、前学后忘，没少挨他父亲苏洵的收拾。

苏轼有次回忆，他小时候被父亲苏洵逼着背《春秋》。这本书枯燥乏味，苏轼背得昏昏欲睡，等父亲规定的时间快到了，他才读到鲁桓公、鲁庄公时期，这背了还不足四分之一。眼见父亲就要回来考校自己了，这给他吓得手足无措、瑟瑟发抖。

想来也是，中国的史书浩如烟海，什么人物传记、山川地理、天文历法、食货经济……在一本书内无所不包，要是漫无目的地死记硬背，不但浪费时间精力，还根本就记不住。那些个佶屈聱牙的文言文，正常人看了只想睡大觉。

不过，苏轼虽然不是李白那样的学神，却是个货真价实的学霸。他没有生而知之的天赋，也没有过目不忘的本领，但他却能在日复一日的学习中，总结出自己的一套读书方法。

他没有藏私，后来把这个读书的窍门教给了苏辙的女婿。当然，也就是相当于教给了我们。

苏轼的读书方式，是先给自己设定一个目标，然后带着这个目标去读书。只要你的读书有很强的目的性，就可以有的放矢，知道自己需要什么，大脑也就会刻意留意你想要的内容。

比方说，苏轼曾经读过《汉书》。可《汉书》中治道、人物、官制、兵法、财货等杂七杂八的内容都有，如果你笼统地阅读，一会儿看官制，一会儿学兵法，迟早会把自己陷进去。那就成了无效读书，还不如去玩游戏呢。

所以，苏轼是“每一过，专求一事”，每次阅读《汉书》时，先给自己设定一个特定的目标。比如，这一次我要学地理，那么翻看《汉书》时就专注地理的部分，其他方面则大略而过。第二次要学兵法，那么这次就专门啃兵法的部分，其他方面还是扫一遍就行。总之，每次阅读都带上一项任务，多读上几遍，这样一部《汉书》就吃透了，将来想忘都忘不掉。

苏轼把他的这个读书方法叫“八面受敌”法，意思是凭你几路来，我自一路去，任你资料如何浩如烟海，只要我带着我的目的做出取舍，只盯着我想要的读，那么吸收效率自然非常之高。

有次，眉山有个后生叫唐庚，与苏轼同乡，向他请教读书心得。

苏轼问：“近来可曾读过什么书？”

唐庚答：“《晋书》。”然后等着苏轼发问考校，毕竟他自问对晋朝的历史就算不说了如指掌，也能称得上耳熟能详。

可谁知，苏轼竟问道：“《晋书》中可有什么好听的亭子名？”

这下把唐庚给问傻了，他就算把《晋书》看得再熟，也不可能细致到连书中建筑物的名称都知道。可他见苏轼一脸笑意，立刻反应了过来，苏轼是在间接地教他读书的法门。也许当年苏轼读《晋书》的时候，就有一次是专门探究地理建筑的，故而即使问起再冷的知识，苏轼也照样能够如数家珍。

不过，有一个好的读书窍门还不够，更重要的还是得有持之以恒的毅力。当年朱载上拜访苏轼，就见苏轼在读《汉书》，还是边读边抄，毕竟好记性不如烂笔头嘛。

朱载上问道：“凭先生的天赋，应该过目不忘才对，怎么还用手抄这种笨办法呢？”

苏轼笑道：“不止呢，我读《汉书》，已是抄了第三遍。读第一遍的时候，一段记载我会抄上三个字做标记，第二遍则减少为两个字，现在已经减少到一个字了。”

朱载上把苏轼的手抄本拿出来看了又看，根本看不懂上面的标记，就一脸困惑地看向苏轼。苏轼笑着让他随意找出标记的字，自己来背诵相关的史料内容。

朱载上随意挑出一个字，苏轼就应声背出了笔记相关的几百字内容，再与《汉书》的原文对照，竟分毫不差。

朱载上又选出几个字试验，苏轼都可以背出相对应的《汉书》内容，把朱载上看得啧啧称奇，敬佩不已。

朱载上回到家后，对自己的儿子感慨道：“东坡尚如此，中人之性岂可不勤读书邪？”

苏轼还有句名言，叫“博观而约取，厚积而薄发”，其实指的就是他的“八面受敌”读书法。可我们还是别忘了，约取和薄发的前提，是博观与厚积呢！