现代的药物能很好地治疗某种疾病，但是又不可避免的存在一定的副作用，如肾毒性、耳毒性等等，有时候会出现一个病解除了，但留下终生遗憾的情况。手术能将病灶切除，但是就留下了缺陷。邓老认为，这样的医术不能称为“仁术”。他认为，未来医学应该考虑“仁术”。所谓“仁术”就是医者有一颗“仁爱”之心。医者在为病人诊疗时，要尽量考虑病人的感受和日后生活质量，尽量为病人想出一个更理想的治疗方法，例如，对于宫外孕的治疗，西医很多就是手术切除病灶，往往影响以后的生育，而用中医药的方法尽量保留生殖器官，非手术治疗宫外孕，这样疾病解除了，以后也不影响生育，这就是一种“仁术”。

现代医学已经转变为“生物—心理—社会”模式，是一个时代的进步，但邓老认为这模式仍有不足，它没有把人提到最重要的地位。他提出“人天观”，可以理解为“天人相应观”，即把人放在时间、地域、人群中，进行健康保健预防与治疗的观察研究，在整体上进行疾病的辨证论治与预防。中医治疗疾病，不仅仅关注病，更多的是关注如何整体调节“人”，让机体自身启动防病的机制。重症肌无力是当今医学的难题，西医针对疾病机理对症治疗的效果往往不佳。而邓老通过中医理论的分析，认为重症肌无力的病根是“脾气亏虚”，运用健脾补气的方法，起到了令人惊喜的效果。其原因在于邓老从重症肌无力病人整体的情况分析，将“人”放在首位。邓老还曾经举过一个例子，他曾治疗一个腹痛的病人，进行了剖腹探查仍没有查出病因，也缓解不了症状，邓老辨证诊断为气血两虚气滞血淤腹痛，活用补气血、活血中药将腹痛治好了。这体现了中医从整体调治病人，将人放在首位的“人天观”。

邓老认为，“治未病”是医学发展的未来方向，未来医学将以养生保健作为中心。随着医学及科技的发展，未来很多疾病将研究出有效的治疗方法和预防方式，人类将不再惧怕疾病，而如何保持健康，得到长寿，尽享天年，将会是人类的目的。因此，“保健园”的形式将逐步取代医院的主要地位，医院成为辅助机构。“保健园”就是提供健康咨询指导、预防服务和养生保健服务的地方。医学、文学、艺术、美食、药膳、气功、武术等等，将成为“保健园”的重要组成部分。而医生将会更多的关注在如何养生保健，为人们个性的养生方案。中医学在养生保健、防病治病方面的作用将得到大大提高。中西医结合的预防保健，将会使得人人生活过得更健康、愉快和长寿。

邓老的中医养生思想全面精深，是其历经半个世纪以来的经验与人生领悟的总结及精华。邓老的思想值得后辈们用心学习体会，也需要我们将其更好的应用在病人身上，造福国家人民。他老人家对中医学的热爱令我们动容，他对中医的未来寄予了很大的希望。我们作为后辈，需要以邓铁涛教授作为学习的榜样及超越的目标。