第一章 忘我与体道

道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，对中国古代哲学的发展产生重要影响。鲁迅指出“中国文化的根柢全在道教”[1]。道家哲学不仅深受国人的推崇，也深受国外学者的重视，长期致力于中国科学史研究的英国著名科学家李约瑟（Joseph Needham）曾说过，“道家对自然界的推究和洞察完全可与亚里士多德以前的希腊思想相媲美，而且成为整个中国科学的基础”[2]。足见道家思想对中国影响之深刻。道家的修身养性工夫更值得称道，它注重心性修持和身形炼养，可以促进人的身心健康。以魏晋南北朝时期的隐士为例，经对此时期的8部正史中静心修道的隐士进行统计，其平均年龄66.12岁，比当时的官吏阶层的平均年龄（56.38岁）高出9.74岁。[3]因此，对道家思想进行挖掘，并进行科学的研究是一件非常有意义的事情。本章主要从文献学视角梳理、阐释“忘我”与道的关系、忘我的理论以及修持的方法等，为后续的研究建立理论基础。