第三节
《易经》的核心与精髓

西伯侯姬昌等古圣先贤与马克思、恩格斯不约而同想到一块儿啦！八八六十四卦阐述的“义理”与马克思主义唯物辩证法不谋而合。

崇德广业：治国、兴企、持家、做人不讲道德那怎么行啊！

耳提面命：“水可以载舟，亦可以覆舟”，这是颠扑不破的真理。

诚信是社会安定的基石，阳光政务、司法公正并非现代文明所首创，古圣先王早早就想到并做到啦！

统一思想：是成就事业的思想基础和精神基础，是团结奋发的动力源泉。

按规律办事：要从实际出发，因时制宜，因地制宜，因情制宜，因机制宜，因势制宜，可不是写八股文说“因地制宜”这一点！

《易经》的课业在于“列明相位，明德业”—核心是《大学》中提炼、升华、倡导的“三纲领”与“八条目”。《大学》道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”所谓“三纲领”就是“明德、亲民、至善。”所谓“八条目”就是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。《易经》是关于变易（化）规律的学说，揭示宇宙、社会安定和谐的基本法则，经得起历史实践、社会实践的检验和哲学理论的验证，是放之四海而皆准的真理，是认识世界、改造世界、创造历史、缔造文明的行动指南。此乃《易经》的核心与精髓。