玉依彦的问题

一

伊波普猷[1]氏的贡献当中，有几处不仅为我等同时代学徒提供了巨大启发，而且提出了在长远的将来，人类无论如何必须了解明白的地方。昭和二年年初，他在《民族》杂志发表的《Onari神考》正是其中之一。但据我所知，在那以后，这个问题不仅没有被特别展开讨论，反而正在一点点被忘记。在南海的群岛广为通行、意指同胞姐妹的onari，在古时候被认为是对其兄弟而言在某些特定场合的守护指导之灵。因而“onari神”一词不仅留在很多典籍中，而且时至今日，恍惚是其痕迹的习俗尽管依稀模糊，但仍然在各处传承。这一事实几乎已经被证明。这确实令我等惊叹，但它到底是不是这一极东伟大民族的固有信仰？若果真如此，则为什么很早就在国土上的一部分地方消失，又或者它是如何改变形貌，而潜入一般人不会注意到的底流的呢？要搞清楚这重要的一点，则必须知道更多关于其情况的事实。更何况，这到底是大地上所有人类社会共通的、必须经历的文化阶段之一，不过是偶然在很多国家不为人所注意，还是仅仅居于海岛之上的日本民族被特别赋予的经验？这二者必居其一，绝无二者皆非的道理。但要确定是哪一种情况，则我以为现在的知识还不够。我既然是伊波氏的学友，则与这一问题也有若干关系。因此，我想在此加上少许注脚，至少为将来的学者省却一些搜索之劳，并说明我等的关心从最初起便并非微不足道。