二、秦汉简牍中符的尺寸

王国维曾据崔豹《古今注》“凡传皆以木为之，长五寸，书符信于上。又以一版封之，皆封以御史印章”的说法，认为五寸的传是“最短之牍”，“为通行之信”。他进而推测，秦、汉简牍的长短存在一定比例，简的长度是二十四的分数，牍的长度则是五的倍数，简是秦制，牍是汉制。《史记·秦始皇本纪》：“数以六为纪，符、法冠皆六寸”，六寸之符是“最短之策”，一尺二寸者是其二倍，二尺四寸者是其四倍。[23]

然而，20世纪在居延、肩水金关等西北汉简中明确出现了符的尺寸。例如：

始元七年闰月甲辰居延与金关为出入六寸符券齿百从第一至千左居

官右移金关符合以从事 ●第八

（居延合65.7）[24]

始元七年闰月甲辰居延与金关为出入六寸符券齿百从第一至千左居

□□□□□□合以从事 ●第十八

（居延合65.9）[25]

始元七年闰月甲辰居延与金关为出入六寸符券齿百从第一至千

（居延合65.10）[26]

元凤二年二月癸卯居延与金关为出入六寸符券齿百

从第一至千左居官右移金关符合以从事第九百五十九

（金关叁）73EJT26：16[27]

这些是居延制作的出入金关的通关符，简文中称作“出入六寸符”，实测长度约为14.5厘米，宽2.1或2.4厘米。大庭脩据此反驳王国维说，认为居延汉简中仅发现了六寸符的事实为《说文》提供了有力证据。马缟的《中华古今注》以及《四部丛刊》所收宋嘉定本崔豹《古今注》“凡传皆以木为之”后面均写作“长尺五寸”，由此可知今本《古今注》少了“尺”字，尺五寸者当为乘传者之“棨”。[28]

此后，在敦煌酥油土汉代烽燧遗址中出土的一枚写有“█平望青堆隧惊候符左券齿百”的惊候符，长度为14.5厘米，宽1.2厘米；[29]敦煌马圈湾发现的写有“合符取茭六十束”[30]的领茭符，“长约汉尺六寸”。[31]这样，六寸符的范围就不限于出入关符，还包括惊候符、领茭符等。徐乐尧据此明确反对傅振伦“六寸之符”的提法[32]，认为“据现有汉简数据看”，汉代不存在六寸以外的符。[33]然而，由于西北汉简中符的种类毕竟有限，诸如竹使符这样著名的“符”尚没有确切发现，而且，徐文也未将应劭说等传世文献资料充分纳入到讨论范围中。[34]徐氏的断言尚缺乏足够的支撑。

1989年，在出土的湖北云梦龙岗秦简中也发现了六寸符：

六寸符皆传□□□□□□□□□（简14）[35]

它的发现进一步增强了六寸符说。

然而，在2015年公布的《岳麓书院藏秦简（肆）》中却发现了六寸以外的符——五寸符。其出现在《奔警律》中，律文如下：

奔敬（警）律曰：先粼黔首当奔敬（警）者，为五寸符，人一，右在［官］[36]，左在黔首，黔首佩之节（即）奔敬（警）。诸挟符者皆奔敬（警）故（1252）徼外盗彻所，合符焉，以撰（选）伍之。黔首老弱及（癃）病，不可令奔敬（警）者，牒书署其故，勿予符。其故徼县道（1253）……[37]

《奔警律》是关于奔命警备的法律。秦律规定，当边塞地区出现紧急军情时，需从百姓中征发年轻武勇紧急增援，称作“奔命”。县要给奔命的黔首制作五寸符，每人一个，一剖两半，右半存放在官府，左半佩戴在黔首身上。黔首到了出警地进行合符。黔首中老弱及癃病者不能奔警，则不发放符。[38]

岳麓秦简《奔警律》五寸符的出现，使符的尺寸问题变得更加复杂。秦汉简牍资料中既出现了六寸符，也出现了五寸符，到底该如何看待这个问题呢？有学者再次提出和黄以周一样的观点，认为“秦汉符因用途不同其尺寸也有区别”，《史记·秦始皇本纪》“符、法冠皆六寸”的说法不准确。[39]然而，若将传世文献和出土简牍数据充分结合进行综合考察，或许可以找到解决矛盾的钥匙。