序

宣素不知醫。辛丑^〔1〕歲初夏,先君篴^〔2〕樓公抱恙,羣醫束手。遷延三閲月,勢益劇。適明府^〔3〕龔木民以《四聖心源》一帙見示,宣受而卒讀之,嘆其説理精當,實爲醫家善本。急與醫者議,倣其意製方,以希一效。而疾已大漸^〔4〕無及,竊恨是書之不早見也!

〔1〕辛丑　清道光二十一年辛丑,即公元一八四一年。

〔2〕篴(dí敵)　笛也。《廣韻》:“篴,同笛。”

〔3〕明府　漢魏以來,對太守、牧、尹,皆稱府君,或明府君,省稱明府。

〔4〕大漸　病危。《列子·力命》:“七日大漸。”《注》:“漸,劇也。”

因念人子,當父母康强時,依依承順,輒取岐黄家言,庋^〔5〕置弗觀,及一旦父母有疾,非不博求醫術,及弗獲效,則當父母牀褥痛楚,呼天號泣,欲嚼舌齧臂,以分親痛而不可得,亦已無如何。而醫者方坐視成敗,以其必不效之術,嘗試於萬一,竟至不諱^〔6〕,則云證固不治。

〔5〕庋(guǐ詭)　《玉篇》:“庋,閣也。”

〔6〕不諱　死之婉詞。《漢書·魏相兩吉傳》:“君即有不諱,誰可以自代者?”

嗚呼!言及此痛,何如耶!昔張從正撰《儒門事親》十五卷,蓋謂儒者,能明其理以事親,當知醫也。

是書作於昌邑黄氏,刻於陽湖張氏^〔7〕,因所傳未廣,爰與小摟弟校勘付梓,以廣其傳。區區抱恨私心,亦欲使天下仁人孝子,取是書而急讀之,以善其頤養之方云爾。

〔7〕張氏　清代張琦,字翰風,號宛鄰。

道光壬寅^〔8〕三月丹徒^〔9〕趙克宣竹坪序

〔8〕壬寅　清道光二十二年壬寅,即公元一八四二年。

〔9〕丹徒　縣名。唐以前故城在今江蘇省鎮江市東南。