8.扁鹊为何推崇扶阳

在中医话语圈内，黄帝、岐伯是上古医道传承人的代名词，而扁鹊则是神医的代名词，有人说扁鹊是黄帝时人，也有人说扁鹊是秦越人，宋代有一个人医术高明，叫作窦材，他说自己就是“扁鹊第三”。

窦材把自己行医40余年的经验写成了一本书，叫作《扁鹊心书》，书中向我们透露了长生之道。其中的一个核心观点就是要扶阳，他在书中说：夫人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气虚则人病，真气脱则人死。保命之法：灼艾第一，丹药第二，附子第三。

不管是仙丹，还是艾灸，还是附子，其实都是扶阳的要药，很多人越来越老，就会出现阳虚的状况，怎么养生最好，窦材给出了很好的建议，他说：

“人至三十，可三年一灸脐下三百壮；五十，可二年一灸脐下三百壮；六十，可一年一灸脐下三百壮，令人长生不老。余五十时，常灸关元五百壮，即服保命丹、延寿丹，渐至身体轻健，羡进饮食。六十三时，因忧怒，忽见死脉于左手寸部，十九动而一止，乃灸关元、命门各五百壮。五十日后，死脉不复见矣。每年常如此灸，遂得老年康健”。

为什么要扶阳

前面说到，朱丹溪一直强调要滋阴，滋阴可以长寿。朱丹溪的观点是，相火妄动就会导致人体欲望炽盛，妄加发泄，这样就会形成阴虚，导致人体衰弱。所以最好的方式就是滋阴，因为这样可以节减支出，这是穷人家的活法。

如果是富人家，就完全不一样了，没有钱不是因为你花的多，而是你挣的不够。所以扶阳的理路就是，人容易阴虚，也容易阳虚，但是如何把阴虚这个状况改善呢？增加阴的摄入，这样就可以使得人体不再阴虚了。

但是对于阴虚，滋阴效果太慢，只有通过无形的阳气才能使阴很快恢复！滋阴与扶阳之间，其实不是说谁重要的问题，而是先后的问题，阴与阳都重要，但是先滋阴还是先扶阳，哪个好呢？

比如，对于同样是虚的人，没有明显的阴阳偏差，我们选择扶阳还是滋阴？如果选择滋阴，那就是内向的发展，减少了支出就是发家致富；如果选择扶阳，那就是在外贸易，挣钱多自然就发家致富了。

所以，对于人体来说，扶阳是一个主动的过程，也是一个人征服疾病的过程，而不是忍受疾病。

人如果要享受高质量的生活，就必须扶阳，而不是朱丹溪的滋阴禁欲主义。