第2章 第1条建议

引言

Life is not fair,get used to it.

生活是不公平的；要去适应它。

1.彻底宽恕自己的过去

作为一个人，一生中有三点我们没有选择权。

一是谁是自己的父母；二是出生在什么样的家庭；三是家庭在哪一个国家。

这三点对我们的一生很重要，甚至决定着今生的前途和命运。遗憾的是，这么重要的三点，我们却没有选择的权利。在我们跨过生命之门，这一切都已经成为只能接受的现实，不需要我们同意。

我们的父母，有可能是富可敌国的超级富豪，生活在社会金字塔的顶端，受世人仰慕，决定着很多人的命运；也可能是食不果腹的难民，居无定所，颠沛流离，受世人冷待，连自己的明天都不知道如何度过。

30岁之前看父敬子，30岁之后看子敬父。这句话的意思是，30岁之前，父亲在世人眼里如何，我们便如何；30岁之后，我们在世人眼里如何，父亲在世人眼里就如何。

不要埋怨世人势利，因为埋怨也没用。

也许父母能量大，会给我们营造良好的生活、学习和发展的环境，给我们提供庞大的人脉资源、巨大的资本支援，使我们从很高的起点出发。同龄人奋斗10年、20年，也很难达到我们起点的高度。

如果我们有这样的父母，这样的家庭，应该倍加珍惜。以虔诚的感恩之心，接过父母手中的火炬，把他们的事业做大做强，把他们的爱心发扬光大，向世界更远的地方传递。

如果父母只能给我们带来贫穷、饥饿、卑贱，因而遭到歧视、冷待和伤害，活着都成为社会的累赘和负担。我们想发展，没钱没机会没资源；找工作，没门路没关系，不得不在社会的最底层，为了简单的衣食住行苦恼、奔波。让我们感觉到，自己就像荒原上的野草，自生自灭，没人在乎。

假如真的是这样，也不要埋怨我们会有这样的生活，因为生活本身就没有公平可言。这不是我们选择的，不能证明什么。父母的成绩代表不了我们的价值，我们的过去代表不了今天，更代表不了将来。

作为年轻人，只要是健康地站在今天的码头，就没有必要抱怨自己过去乘坐的船有多破，因为过去的已经过去了。从现在开始，无论我们出身寒舍还是豪门，起点都是一样的。明天对任何一个年轻人来说都是未知的，一切都在于我们如何把握。

对于出身卑贱、家境贫寒的人来说，要想明天能有所作为，现在最应该做的，就是宽恕自己的过去。如果我们现在还对自己说，“如果我的爸爸是富翁，如果我能获得更多的支持或者有更强硬的关系就好了”，“如果我上大学时选别的专业就好了”等类似这样的话，只能徒增我们的悔恨和悲痛。结果只能使自己感到前途渺茫，再多努力也无助。

我们只能坦然地接受自己的过去，停止那些自残的想法，立即去做自己能做的事、应该做的事和想做的事，否则，就会像一个背着过重行李的人，步履艰难。

如果不能宽恕自己的过去，过去的一切不如意就会牵扯我们更多的精力。所以，最好把那些用来抱怨、哀叹的精力和时间，用在能改变过去的地方，用在能证明自己存在的价值上面。一位著名的教练曾经说过：“上帝让你的眼睛长在头的前边，就是为了让你向前看，向前走，而不是老盯着过去。”

有位诗人这样描写自己的过去，我相信有一天，我流过的泪将变成花朵和花环，我遭受过千百次的遍体鳞伤，将使我一身灿烂……

所以说，不论我们过去贫穷还是卑贱，失败还是失意，都应该把这些从心头卸去，彻底地宽恕自己和自己的不幸，还世界一个真实的自己，真正的自己。

美国前国家安全顾问赖斯，10岁时随全家到华盛顿旅游。她非常想进入向往已久的白宫参观，却仅仅因为她的皮肤是黑色，无法像白人那样进入白宫。小赖斯并没有因为自己无法选择的肤色向父亲抱怨，凝神远望白宫良久，然后回头告诉父亲：“总有一天，我会住在这里！”

年幼的赖斯，就明白再计较自己是黑人还是白人，再抱怨为什么白人和黑人不能平等，对她，对整体黑人而言，毫无用处。她能做的，就是宽恕、接受，再去改变。

果然，25年后，以优异成绩从丹佛大学毕业、已成为俄罗斯问题专家的赖斯，以无可争议的优势昂首阔步进入白宫，担任总统首席俄罗斯事务顾问，后又升为国务卿，成为著名外交家。白宫那条歧视黑人的规定，也早已在黑色人种的努力下作古。

一位父亲带着儿子去参观梵·高故居。在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子问父亲：“梵·高的画那么值钱，他应该是百万富翁才对啊！”父亲笑道：“梵·高生前穷得连妻子都没娶上。”

第二年，这位父亲带儿子去丹麦，在安徒生的故居前，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？”父亲笑道：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这栋破旧的阁楼里。”

这位父亲的职业是水手，常年在大西洋各个港口忙碌，因为是黑人收入少得可怜。这位儿子叫伊东·布拉格，是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。20年后，在回忆童年时，他说：“那时我们家很穷，父母都靠出卖苦力养家糊口。看到和父母一样的黑人，只能从事又脏又累薪水又少的工作，我习惯地认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了梵·高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有看轻卑微。成功是没有任何既定人选的，她只属于能为她奋斗的人。她不属于一个人的过去，只属于一个人的将来。”

一个人怎样对待自己的过去，就会有怎样的将来。我们能坦然地面对自己的过去，就会有一个光明的将来。如果我们对自己的贫穷、卑贱无能为力，就别指望别人能大发慈悲高看自己一眼。任何同情和悲悯，也无法挽救已经把自己看低的人。

一个人最难跨越的，就是他的过去；人生最大的障碍，也是一个人的从前。我们不能用过去迷惑自己，束缚自己，沉溺自己，把自己的将来和过去画上等号。

宽恕让自己尴尬、耻辱甚至是愤懑的过去，是为了我们自己，而不是为了他人。放下即是快乐，彻底宽恕过去的人和事儿，会让我们身心健康，精力充沛，心里坦然。

想想看，如果我们总是死盯着别人在过去带给我们的伤害不放，就会浪费我们很多宝贵的精力和时间——这些精力和时间，本来可以直接用于实现梦想和目标的。我们需要向前看，并积极行动，而不是停在过去或者现在原地踏步。我们需要放下包袱，把自己从别人的控制下解放出来，以便轻装出发。

从过去的痛苦记忆中解脱出来，立即对自己不满意的地方采取积极的行动，这是一个人成长、走向成功的关键。

要记住，没有人能够伤害我们，过去可以，但是现在、将来却不可以，除非我们允许他这么做！没有人拥有那种凌驾于我们之上、为我们选择未来的权力，除非我们认为他可以拥有。

大量的伤感来自自怜。当我们通过自己的行动获得成功之后，以前非常渴望的同情和怜悯，对那时的我们来说，已经变得一文不值。

2.昨天和明天，没有必然的联系

在探讨这个话题之前，我们先来看一个人的经历：

1.6岁时，因为他是黑人，没有一个白人伙伴愿意和他玩耍。

2.8岁那年，他喜欢问父亲的朋友有多少财产，但没有人愿意直接告诉他。

3.上小学时，他经常偷看姐姐的情书。

4.他天生哮喘，夜里咳嗽，白天疲惫，那时的医院根本无法治疗。他非常懦弱，对很多东西都恐惧。

5.他做什么都没有耐心，就连年轻人非常渴望的牛津大学，说放弃就放弃了。

6.老师问他拿破仑是哪国人，他怀疑老师故意作弄他，自作聪明地回答是荷兰人。

7.别人都认为他傻，他便去测自己的智商，结果是96，和普通人无异。

如果身边有这样一个人，我们会怎样评价他呢？天生就不是优良种族，生来就被社会剥夺很多机会，除了干苦力别无选择；小时候就对谈情说爱感兴趣，简直就是小流氓；连个好身体都没有，还能指望他做什么？对什么都恐惧，就是胆小鬼；对什么都没耐心，肯定是一事无成；谁的话都不信，自作聪明，不吃亏才怪；智商和常人一样，只能过常人的生活。

这样的人，优点不多缺点不少，可以说是吃啥啥不剩，干啥啥不行。如果这样的人都能出人头地，除非火星撞地球。

我们再来看一位伟大人物的传奇人生：

1.他从大学退学，做过厨师，卖过家具，种过地，几乎想干什么就干什么。

2.“二战”期间，31岁的他服务于英国情报局，做了几年间谍。

3.他一生建立庞大、过硬、复杂的人脉，通天入地，无所不能。他与美国国防部部长称兄道弟，与纽约的著名律师、名报总编经常把酒言欢。

4.38岁时，一无文凭二无经验的他，以6000美元起家，创办了全球最大的广告公司，年营业额达数十亿美元。

5.虽然没进修过广告专业和广告心理学，他却设计了无数脍炙人口的广告词，至今仍在使用。

6.患有先天性哮喘病，被医生断定活不过40岁的他，88岁才去世。

7.最后他送人一句话：“永远不要把财富和头脑混为一谈，一个人赚多少钱和他的头脑没有多大关系。”

这位传奇人物，他的人生真够传奇的。从他一生所取得的成就，我们会不知不觉地把这个人看成非常人所能企及的天才？一个患有先天性疾病，大学没毕业，混迹社会各个阶层，38岁才真正做点事，靠6000元起家，把公司经营成同行业全球最大的公司的人，可以说，前无古人，后无来者。

现在可以非常负责地说，前面我们提到的那个黑皮肤的不良少年，和后面手眼通天的亿万富翁是同一个人，他的名字叫做大卫·奥格威，奥美广告公司创始人。

我们把38岁之前的大卫·奥格威和38岁之后的奥美广告公司创始人所有事迹一一对照，我们找不到一点必然性，也无法解释没有耐心的人如何缔造一个庞大的跨国集团公司，更解释不了患有先天性哮喘病的人怎么能活到88岁，同样解释不了一个对什么都充满恐惧的人如何能做几年间谍，智商不高的人为什么会有惊人的智慧。

我们解释不了的事，大卫·奥格威却用自己的行动证明了这就是铁铮铮的事实。

也许有人说大卫·奥格威的成功是一个个例，他的成功不可复制。那么，我们看看他的以前，是个例吗？我们仅从他的前半生，敢断言这个人能成功吗？恐怕一点成功人士的影子都找不到。

他后半生取得的成就与他前半生的行为有必然的联系吗？恐怕不存在。在他的前半生找不到决定后半生的因素。

万事万物都存在着一定的规律，惟独我们的人生却充满变数。一位哲人说：“人生永远不变的法则就是改变。”有位著名的人类学家说：“任何人的命运都是不可估量的。”

我们的人生只有两万多天，每一天的我们却因选择的不同而不断变化。今天也许是一个乞丐，明天可能就成为富翁；今天不可一世的权贵，明天可能就是阶下囚。看来一个人的人生不可预测，也不能预测，用一句话概括，那就是一切皆有可能，一切尽在把握。

所以说，不论我们过去做错了什么，今天遇到了什么不幸，都不要过多地关注它。这些都是为我们发生的，就是用来让我们改变的。

在一次各国权贵、富翁、明星的聚会上，世界著名的汽车商约翰·艾顿遇到他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔，两个人无所不谈，最后艾顿向丘吉尔说起他不堪回首的往事。

艾顿出生在一个偏远的农村，父母早逝，和姐姐相依为命。姐姐靠给别人做浆洗工、当保姆赚钱度日，两个人过着吃上顿没下顿的日子。姐姐出嫁后，姐夫容不下他，把他轰到舅舅家，舅妈很刻薄，在他读书时，规定他每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。上班当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多的时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……

丘吉尔没想到这位大富翁有着悲惨的过去，疑惑地问：“我们认识已经好几年了，怎么从来没听你说过这些呢？”

艾顿呵呵一笑说：“有什么好说的呢？努力把它改变就是了。昨天和明天没有必然的联系。如果一定将它们联系在一起，那就是看你今天做了什么，是把昨天糟糕的状况延续，还是让今天与昨天不同。”

我们昨天是谁不要紧，今天是谁也不要紧，关键是明天我们是谁。如果明天的你我依然是今天的你我，你我在今天就已经被时代埋葬了。

3.纠正小时候学到的不正确的东西

我们怀疑过一直被我们信奉为人生不二法则的名言吗？我们怀疑过父母和老师的安排与教导吗？我们怀疑过自己心中偶像关于成功的忠告吗？

可以肯定地说，很多人从来都没有怀疑过。特别是对那些已经被成功人士验证过、被誉为行之有效的经验和准则，更是笃信不疑。他们的规劝和警告，成为我们不可触及的高压线。于是，很多年轻人毫无思考地在亲人、偶像、朋友、老师等人画好的条条框框里小心行走，为的是避免失败，避免受伤。

为此，我们在很小的时候，就被灌输了以下这么多词语和句子：痴人说梦，异想天开，自不量力；做人要本分，做人要老实，脚踏实地，一步一个脚印；勤劳有好报，人之命天注定胡思乱想没有用；做自己该做的事，做自己能做的事；成功有条件，巧妇难为无米之炊，等等。总之一句话，就是教育我们走路的走路，过桥的过桥，骑马的骑马，癞蛤蟆不能惦记天鹅肉。

懂规矩、懂事、乖巧、听话、服从的人，一直被认为是好孩子，好学生，好员工。我们不知不觉地接受并习惯了这些标准，也拿这些标准衡量自己什么事该做，什么事不该做。反过来想一想，我们这样做，是自己的真实需要吗？是真正为自己的人生负责吗？未必！

盖茨小时候，就被人们视为不务正业、不懂规矩、很另类的孩子。庆幸的是，盖茨有一位伟大的母亲。1975年母亲节时，正在哈佛大学读书的比尔·盖茨送给母亲一张卡片，他用斜体英文写了下面一段话：

我爱您！妈妈，您从来不说我比别的孩子差，您总是在我干的事情中，不断寻找值得赞许的地方；我怀念和您在一起的所有时光。

回首想一想，我们几乎就是在一些人的否定中长大的。无论我们怎么努力，在父母眼里总不是最好的；无论我们如何尽力，老师总能找到不足的地方。我们一旦有与家长、老师相悖的想法和做法，就会遭到无情的扼杀或镇压。在这些人眼里，年轻人的任何想法都是幼稚的，不成熟的，一定会失败的。

美国心理学界的专家们曾做过这样一项调查：什么人伤害你最深？调查的结果谁也没有想到，高居第一位的是“父母”，第二位是“兄弟姐妹”，第三位是“孩子”。

父母，兄弟，姐妹，孩子，都是这个世界上和我们最亲近的人，怎么会成了伤害我们最深的人？其实想想，也就是身边这三类人，会理直气壮地认为自己是最有权利帮助我们做选择、做决定的人，都热衷于从自己的角度、经验、认识、立场去判断另一个人应该做什么，不应该做什么。

这些人，为了达到自己的目的，总习惯把简单的事情搞复杂，把容易的事情搞烦琐，让年轻人感觉到，实现自己的想法都会非常艰难，以显示他们的权威和正确。其实，任何的人建议，都是以他们自己的需要为出发点，还冠冕堂皇的冠以无私的名义。

领导教育员工习惯上纲上线，说这是大局观；教授给学生讲课，都讲得晦涩难懂，以显示自己学问渊博；成功的人谈成功，拿N多例子证明自己是多么的天才和不可复制。

我们现在做事瞻前顾后，患得患失，想赢怕输，和我们先前接受的教育、学到的理念有关系。我们从来没有勇气问问自己，那些被我们奉为真理的东西真的就那么正确吗？一些所谓的真知灼见都能行之有效吗？人生的成功就那么遥不可及只属于天才吗？

事实上，我们认为自己不能做的，是因为我们没有去做；被我们认为很难的事情，是因为不敢去做才难的。

1965年，一位韩国学生考入英国剑桥大学主修心理学。进入剑桥，使他有机会接触到在各个领域取得卓越成就的科学家、企业家和世界知名人士。在韩国时，这些人被奉为前无古人后无来者、几千年才出一个的天才，他们的成功事迹几乎被传成神话，使他觉得这些人深不可测，高不可攀。

可是，当这位韩国学生见到这些伟大人物时，发现他们和普通人一样。他们走在剑桥大学的校园里，和常人无异，气质和举止甚至还不如普通的讲师和教授。

这些被韩国人顶礼膜拜的伟大人物，也和普通人一样，经常到学校里的咖啡厅喝咖啡，闲聊，读书和看报。为了接触这些心目中的伟大人物，他便经常去这些咖啡厅，找机会与他们交流、聊天。

通过接触，出他意料的是，他发现这些成功人士，包括诺贝尔奖获得者、一些领域的学术权威和一些创造财富神话的人都非常普通，只不过是幽默风趣一些，能随心所欲地把深奥的学问与生活中浅显的例子巧妙结合，让即使没文化的人都能听明白。

在这些人眼里，一切都不神秘，一切皆有可能。即使谈到他们取得的伟大成就，也没有让人感觉有什么特别之处。在他们看来，他们之所以取得成绩，是因为他们做了而别人没做，绝不是他们能做而别人不能做。

通过和这些伟大人物多次接触，这位韩国学生对他们有了深刻的了解，得出的结论是，任何成功并不是常人所不及，成功人士在成功之前，也和常人无异。

这时他才意识到，在韩国学习期间，他被那些国内所谓的大家、大师、成功人士和富翁们欺骗了。他们面对年轻人，总是把简单的东西说得晦涩难懂，把年轻人渴望的成功说成难如登天。他们这样做，只是在自己取得成功之后，怀着龌龊、阴暗甚至卑鄙的心理，把自己的成功艰辛夸大以博得高高在上，担心年轻人获得了成功的捷径，取得更大的成功，使他们的光芒不在。

作为心理系的学生，他认为有必要对韩国成功人士的畸形心理加以研究。1970年，他把《成功并不像你想象的那么难》作为研究课题，写成毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔·布雷登教授。

布雷登教授阅后，既吃惊又高兴，他认为这是心理学方面的新发现。这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但没有引起足够的重视，还没有人把它作为课题大胆而深入地加以研究。

对于韩国这种畸形的成功怪论，教授深感忧虑。于是他写信给他的剑桥校友——当时已经成为韩国总统的朴正熙。他在信中说：“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”

后来，这部论文在韩国出版后，畅销不衰。这本书使年轻人如醍醐灌顶，茅塞顿开，重新审视自己过去接受的一切，重新定位自己的将来。他们意识到，要想获得成功，首先要纠正自己小时候学到的那些不正确东西，彻底清除已经植入骨髓的精神垃圾。

成功与智商、学位、出身、机会、付出多少并没有必然的联系。只要对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予我们的时间和智慧，足够我们圆满做成一件事情。我们身边一些人没有成功，只是因为他们不是被吓怕了，就是什么都没想做，或者做的事情太多太杂。

那位重新定位成功的韩国青年，用自己的行动证明了自己的论文，回国后经过努力，最后成为韩国泛业汽车公司的总裁。

中国有一句古话：听人劝，吃饱饭。如果我们的一生仅仅是为了吃饱饭，那就凡事听从别人的意见。我们要想在今生有一番成就，一番作为，就得真正地审视一下自己的内心世界，检查一下盛装知识和经验的包袱，看看哪些才是真正正确、健康的东西。

4.不要放弃对未来的选择权

2003年，美国加州有一个青年大学刚毕业，就接到去军中服兵役的通知。这个青年非常厌恶军队的生活，但是美国法律规定，任何一个适龄并符合军队要求的青年，都得无条件服从征调。

既然服兵役是无法逃避的，于是他便祈祷，千万不要让自己到管理最严格、要求最苛刻、生活最艰苦、环境最危险的海军陆战队服役。他的虔诚祈祷并没有起作用，征调他的正是美国海军陆战队，对此他只有服从。

接到入伍通知后，这个年轻人非常沮丧、害怕，整天失魂落魄，忧心忡忡，仿佛即将走上一条人生不归之路。他担心被派往战场，不是去杀人，就是被人杀。

年轻人的爷爷是加州大学的教授，看到孙子对未来充满恐惧的眼神，便做他的思想工作：“年轻人，当兵是每个公民的义务，谁都不能逃避。有很多像你一样的大学生同时被征调，他们都很乐观，你为什么这么恐惧呢？”

“爷爷，你不知道，我要去海军陆战队。您一定知道进入海军陆战队意味着什么，那是时刻走在生死边缘的军队！”

教授微笑着说：“即使进入海军陆战队，你也有两个结果，一个是留在内勤部门，一个是分配到外勤部门。如果你分配到了内勤部门，就完全可以避免上战场嘛！”

青年反问：“那我还是有50%的可能被分配到外勤部门啊！”

教授说：“那同样会有两个结果，一个是在美国本土服役，另一个是到国外的军事基地。如果你被留在美国本土，那又有什么好担心的？”

青年反问：“万一被分配到国外的基地呢？”

爷爷说：“同样还有两个结果，一个是被分配到和平友善的国家，另一个是被分配到维和地区。如果你被分配到和平友善的国家，是不是比在熟悉的美国更好？”

青年反问：“假如我不幸被分配到充满战乱的地区呢？”

教授说：“那同样有两个结果，一个是立功后安全归来，另一个是不幸负伤。如果你能够安全归来，人生多了战场的经历，是不是值得庆幸？”

青年反问：“我不会那么幸运吧？万一负伤了呢？”

教授呵呵一笑说：“你依然会有两个结果，一个是伤后康复，另一个光荣牺牲。如果伤后能康复，还有担心的必要吗？大不了身上多一个疤而已，也是件很光荣的事。”

年轻人再问：“那我不幸牺牲了呢？”

教授听完呵呵大笑：“你都牺牲了，一切都跟你没关系了，更用着担心了！”

教授对孙子说：“年轻人，我跟你说这么多，其实就想告诉你，不论你置身何处，做什么事情，都会有两种结果，你有权利争取任何一个你想要的结果。即使在绝对服从的军队，你还是有选择权的，除非你放弃了自己的选择权，被动地听从命运的安排。”

这个故事里的青年，犯了什么样的错误呢？他犯了习惯被别人安排，习惯被选择的错误。他从来没有想过自己的目标，为达到自己的目标应该做些什么，怎么去做。

一件事情都有两个发展方向，每一个方向的终端都有一个结果。因方向的不同，结果自然也就相反——一个是我们梦想的，一个是我们厌恶的。

我们常说，人之命，天注定。这句话如果这样理解，可能就是成立的。我们选择了什么样的生活轨迹，就注定有什么样的人生。一种选择，注定有其相对应的结果。

人生，就是我们各种选择的总和。

在中学，我们选择什么样的态度、方式对待学习，就注定我们能考上什么样的大学；在大学，用这四年时间做什么，做到什么程度，注定我们走向社会有什么样的开始；在社会上，我们选择哪个行业、什么圈子，选择什么样的方式经营自己、经营工作，经营事业，我们就会有什么样的人生。

我们每一个人，无论高贵还是卑贱，都有权利对自己的未来进行选择。选择的方式就是自己的思路和行动；选择的范围很大，做什么都可以，只要我们想做，愿意做；结果，当然，正确的选择就有正确的结果，错误的选择就会有错误的结果，而且无法推卸，因为那是我们自己的选择。

遗憾的是，现在很多年轻人放弃了自己对未来的选择权，他们更习惯或者是喜欢被别人安排，小到如考什么大学，学什么专业，大到在什么地方发展，进入哪一个行业，做什么工作。

别人可以为我们选择人生的方向，却没有人能为我们的人生结果负责。不是他们不愿意负责，而是谁都无法为另一个人的人生负责，包括我们的父母。

既然没有人能为我们的人生负责，那么为什么习惯让别人来决策我们的人生方向呢？这是因为我们小时候，一直被教育说，一旦遇到一个选择，要先问问父母或者老师，自己这样做对不对。他们说对我们就做，他们说不对，我们就不去做。

久而久之，在我们的思维中形成一个惯性，一遇到选择，不经过自己的思考，马上征求别人的意见或者看法。别人认为是正确的就是正确的，别人反对的就是错误的，从来没有想过，这个选择对自己来说，是不是正确的。

父母和老师喜欢我们事事征求他们的意见，并非常愿意利用他们的经验为我们做出各种选择。他们认为这样做是为我们负责，怕我们走错方向。其实他们这是一种剥夺，剥夺了我们的自我责任感，不利于我们成长和成熟。

父母和老师，对我们的成长有监督权，建议权，但绝对没有决定权。我们才是自己未来的真正决策者。当然，我们做任何一个关于自己未来的选择，都必须参考许多人的经验和教训，但是一定要清醒地意识到，盲目地服从社会、服从别人的安排，与盲目地反对他们一样，都会造成毁灭性的后果，也都是对自己不负责任的。

把人生之车的方向盘交给别人，我们就难逃扮演乘客的角色。

成功人士的经验告诉我们，任何一个理想、幸福、成功的生活，基本上是由他本人的选择和行动决定的。当我们真正认识并使用自己对未来的选择权时，就再也不会任由环境主宰着我们，再也不会为了满足别人的需要违背自己的意愿，无条件地接受摆布。

当我们决定自己的未来方向时，便能清楚地知道，将在什么时候、什么地方有机会和有责任去做出符合自己需要的决定。自己为自己做出的选择，成功了有权利庆祝，失败了有勇气承担。

自己的选择，将没有理由让别人为我们的失败埋单。一个选择的成功会激发我们做更大的选择，就不会因为自己的成功而变得骄傲自满。我们在未来的人生旅途中，一直会很清楚自己在失败和成功之间所扮演的角色，总是能找准自己的位置，把握住自己的方向。