財富與志氣有一定的關係嗎？

西漢司馬遷在《史記·貨殖列傳》中認為，國庫充實，百姓才懂得禮節；衣食豐足，百姓才能分辨榮辱。禮節是在富有時產生的，貧窮時廢弛的。因此，有統治地位的人富有，才會推行德政；百姓富有，才能調節自己的勞力。人富有，仁義就會依附在他的身上。司馬遷又痛斥那些「無巖處奇士之行，而長貧賤，好語仁義」的人，說他們幫助統治階級在思想上欺騙和控制人民，而自己卻假藉看似仁義的行為去求取功名和「富厚」，他們應該感到羞愧。東漢的班固批評司馬遷「是非頗繆於聖人」、「述貨殖則崇勢利而羞賤貧」，即認為司馬遷推崇有財勢的人而貶低貧窮的人這一看法，與聖人的看法相違背。

的確，人窮不一定就志短。在中國歷史中不乏人窮志不短的例子：孔子落難陳蔡時仍專心修書；孔子的弟子顏回「一簞食，一瓢飲」而「不改其樂」；陶淵明「不為五斗米折腰」……

無可否認，我們對還要為衣食而奔波勞碌的人，在知禮節、榮辱、志向等問題上，不應要求過高，也不可能期待人人都能像顏回那樣。不過，話又說回頭，若認為只有在物質有了一定基礎時才能培養志氣的話，那麼何時才算合適呢？

可見，志氣長短與貧富沒太大的關係，反而與人的決心有關。