查慎行运河行旅诗研究
文学院2011（6） 李迎迎
世界上大多的河流都是自然形成的，而中国大运河作为封建时代最为便利的交通线路，它的开凿、历代的改造和维护，都源于人类对于水资源认识和利用的不断加深。随着隋唐大运河的开通，这条“人”字形的河流贯通了四面八方，后元代将其裁弯取直才形成京杭大运河。大运河承载了漫长岁月赋予它的特殊使命，最早是用于灌溉，后为将南方物资运往京都，大运河才发展到“苏湖熟，天下足”的航运使命。到了明清时期，同历代王朝一样，都存在物资南北大调度的困难。为完成“南粮北运”的重任，清政府加大对运河治理的力度。这时的漕运渐渐摆脱对海运的依赖，国家财政收入有一半以上靠漕运实现，而这一切都使得运河的重要性再度提升。这条不断丰富的水路航线，充满经济和军事意义，它不仅成为封建王朝的生命线，更在文人骚客的行旅中成为一条蕴含着丰富文化矿藏的河流。“自然的变迁，可以改变它的河道、水色和流向，但由于历代官府对它的维修和利用，历代文人对它的关注和歌咏，就使它的存在形态始终保存在我们的古代文献和民间记忆中。”(1)清代文人查慎行就是沿运河行旅文人骚客中的一员，他于家乡海宁沿运河北上京都，往返多次，与运河结下了不解之缘，可以说运河成就了他，而他也用诗作丰富了这条文化之河，成为文化走廊上的一颗明珠。
查慎行（1650—1727），字夏重，号查田，海宁袁花（今浙江）人。康熙三十二年（1693年）中举人。后来圣祖东巡，他得到大学士陈廷敬推荐。终其一生仕途是不顺的，54岁考上进士。经历十年官宦生涯，在备受排挤中看尽官场黑暗。在查慎行64岁时，便回到故乡，十年间为了生计四处入幕。雍正四年（1726年），在康熙后期的继嗣之争中，查慎行又因为查嗣庭一案，被牵连入狱。第二年方才获释，但回到故乡不久就去世了。正是由于他一生羁旅，得以游历扬州、镇江、苏州、杭州、淮安、徐州、山东等运河沿线城市，所经之地，所见之景，所感之情，俱见于诗中。在崇唐尊宋的清代诗坛，查慎行曾师从黄宗羲，受陆游和苏轼影响极大。他兼学唐宋，留世作品有《他山诗钞》、《敬业堂诗集》。查慎行“平生所作，不下万首”(2)。他留在运河沿岸的诗歌，或感民生多艰，或咏山水田园；或写景纪游程，或深沉话离别；或羁旅沉雄抒怀，或慷慨悲歌怀古……这些诗作不仅反映了运河沿线城市的民俗风物，更成为一笔宝贵的运河文化财富。
一、“一钱亦征入市税，末世往往多穷搜”——悲天悯人的纪实抒怀
在查慎行的诗作中，有大量描写平民百姓的生存现状的哀景、情境。这位漫游南北而久居民间的诗人通过自身羁旅之见闻，深切地感受到下层百姓的苦难，从而真实地刻画在他的诗中。这类触哀景抒悲情的诗，大多看似平平道来，实则充满辛辣的讽刺和深刻的揭露。诗中喷薄欲出悲天悯人的情愫、偶有无奈幽默的嘲讽、以民生为念的古道热肠，都让我们感受到诗人正直的人格，将我们带入那般充满封建压榨的水深火热中。
查慎行出生于运河城市海宁。大运河的开通，使这个交通闭塞、经济文化发展相对落后的城市进入快速发展时期。诗人的故乡，依水而立，气候湿暖温润，天然有利的地理环境使这一带成为有名的鱼米之乡。尽管农民辛勤耕耘、养蚕，在封建剥削下，依旧无法摆脱贫困的命运。康熙二十二年（1683年），诗人于海宁看到农民的艰辛生活，有感而发一首《养蚕行》：“去年收丝利倍三，村中家家贫养蚕。蚕多桑少叶腾贵，千钱一筐卖未甘。温风吹蚕蚕易老，满箔三眠上山早。蚕娘一月不梳头，懒惰却输辛苦好。东家采得茧如脂，缲向檐前索索吹。西家茧头薄于纸，一样蚕桑两样丝。将丝换钱索官串，无者价昂有者贱。贫家衣食天所悭，别许居奇营巧宦。即今闽海尚兴师，争利人人学贾儿。闻道楼船皆市舶，贸丝岂必尽蚩蚩。”由于养蚕利润高，家家户户都去养蚕，结果却导致桑葚的价格高涨。蚕娘负担不起高价的桑葚，导致结出来的蚕茧薄如纸，没有办法向官府交差，只能忍受压榨剥削。通过“东家采得茧如脂，缲向檐前索索吹。西家茧头薄于纸，一样蚕桑两样丝”这两句的描写，形成强烈的对比，充分表现了蚕农生活的艰辛和无奈。“闻道楼船皆市舶”一句写出了贸易的船只之多，不只农民，军队也加入经商争利一列。戛然而止，至于农民生活的艰辛全部付诸“可想而知”，诗人选择了留白，给读者一定的想象空间。
农民的生计，除了依仗封建统治，也不可避免地受到自然灾害的侵袭。1683年的《麦无秋行》，“三春雨多二麦荒，脔卷尽萎田中央”，描写家乡春雨成灾，农田里的麦子全都枯萎卷缩。“大麦茎长穗未起，小麦茎短叶早黄”，更详细地描写农田中大麦和小麦的形态，表现水灾的影响。通过“场干日烈声拍拍，打麦作糜汤饼香”和“腰镰往刈才盈尺，雉尾离徙藏不得”不同景象的对比，突出今年的艰辛。“惊人角角渡水鸣，别向原头草间活”，刈麦时稚鸟从水面飞过发出阵阵惊人叫声，也是表现农田水灾严重。“可怜鸦雀不知时，群下荒畴觅余粒”，用拟人的手法，感叹鸦雀不知道农民的难境，写出农民受水灾影响颗粒无收的窘况。“我为老农语鸦鹊，明年好收从尔食”，也是用了拟人手法，以诗人对鸦雀说的话，进一步显示今年的无余粒可觅。看似描写鸦雀的凄惨，实际表达的是农民的不幸。“明年好收理则那？只愁无种将奈何”，前面通过描写农田的种种残败景象，最后感叹农民生活只能寄希望于明年。却又想到明年播种的种子从何而来，说明寄寓未来只是妄想，最后的希望也破灭了，只剩下无穷无尽的悲哀了。在平白易懂的叙述中，将农田遭受水灾的情形从多方面展现出来，体现诗人对农民无尽的关心和深切的同情，揭示了百姓的悲苦。
查慎行心系农民，不仅留下许多描写故乡民生的诗，还在行旅中创作了大量关于农事、渔事的税事诗，反映运河沿岸城市的人民生活。山东运河是京杭大运河重要的组成部分，自从明代李自成决黄河灌梁之后，河患频作，屡屡祸及运河，清朝政府对于黄河的治理非常重视。清代河道总督靳辅提出“审视全局，将河道、运道为一体，彻首尾而合治之”(3)。于是位于山东省的会通河，“整个河道全部闸化，故又称闸河”(4)。1688年诗人服侍岳父出都南归途中，途经山东。查慎行所作《闸口观罾鱼者》：“闸河一线才如沟，戢戢鱼聚针千头。其中巨者长二寸，领队已足称豪酋”、“竹竿绷罾密作眼，驾以一叶无篷舟。朝来暮去寻丈内，细细粘取银花稠”，描写了诗人所见闸河罾鱼者的捕鱼情景，罾鱼者为生计所迫，不得不竭泽而渔，毫无节制地索取。而诗人的担忧正由“人穷微物必尽取，此事隐系苍生忧”一句表达出来，最后发出“一钱亦征入市税，末世往往多穷搜”这样的警示，意在唤醒封建统治阶层能够体察民情，减轻税收。这首讽谏诗：“主意在贪残尽取，末路一点，知通体全注于此。”(5)清代查奕照也评价说：“一结议论正大。”(6)
扬州西临大运河，不管是水道还是陆地的交通都十分发达。作为重要的运河沿线城市，它拥有十里大街的繁华情景，运河码头也被称为“万商之渊”，是历代诗人的取材之地。1688年诗人出都还乡经过扬州，并没有看到张祜诗中“十里长街市井连，月明桥上看神仙”这般美丽的景象，只留下《秦邮道中》：“髙田半没低田淤，小舟卖藕兼卖鱼。可怜活计堕水底，尽是失业耕田夫。湖波怒囓孤城口，一派雈苻萃渊薮。但望南风长黍苗，不须东岸栽杨柳。”通过描写高田被淹没，低田则被淤堵，农民失去生计，只得乘小船卖藕和鱼，再现了水灾严重，导致百姓流离失所的情况。诗人提出美好愿望，对农民未来担忧，希望农民能免受灾害。
康熙三十三年（1694年），查慎行沿运河北上，途经淮河一带时写下《淮浦冬鱼行》。这首诗被查嗣庭评价“沉郁痛快，提未曾有”(7)。“自从十年淮泗满，平地下受滔天湖。谁驱鳞介食人肉，漏网幸脱鸾刀诛。”生动展现出淮水泛滥成灾的惨状，失业的农民只得打鱼养家糊口。“小船冲冲凿冰去，冰面跃出黄河鱼。冲寒捕鱼作渔户，手足皲痕无完肤”，描写了农民冬天捕鱼的艰辛情形。灾民居无定所“渊薮偶寄蜗牛庐”，诗人对此表示极大的伤感和同情。“但看明年春水上，鱼鳖又占居民居”一句充满了诗人对农民未来的担忧。
二、“澹烟消处日初衔，酒斾微风到布帆”——刻雾裁风的山水纪游
查慎行有着坎坷的功名经历，在一生的羁旅中，他看过无数的风景，以诗为迹，追寻而去，运河畔有他对山水田园的咏叹，也有孤俦寡匹的漂泊寂寞。
1．写景纪游
康熙二十七年（1688年），查慎行服侍岳父陆射山南归途中，欣赏夜晚小舟漂泊在河面的景色时，有感而发《舟夜书所见》：“月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。”漆黑的夜晚，显得舟上的渔灯小如萤火。阵阵轻风搅乱湖面倒映的灯影，像是散落满河的星星。这首写景记游诗，不做着色渲染，通体采用白描的手法，达到了夜晚渔灯静中有动的层次结合，营造出优美的意境。不愧于“一味白描神活现，画中谁似李龙眠”的美称。赵翼曾评价他：“其他摹写景物，脱口浑成，犹其余技也……梅村后，欲举一家列唐宋诸公之后者，实难其人。惟查初白才气开展，工力纯熟。”(8)后又说：“要其功力之深，则香山、放翁后一人而已。”(9)
淮安位于京杭大运河的中部，大运河这条黄金水道是其走向繁荣的大动脉，发展成为运河线上的四大都市之一。明清时期，为了保障国家财政，便在淮阴（现江苏淮安）设置漕运总督府和河运总督府。淮阴的战略地位也得到进一步提升，主要体现在漕运中心的设立和各河道治理的要地。考究诗文发现，查慎行曾多次游历这个“运河之都”。康熙二十二年（1688年），查慎行南归来到淮阴最为重要的水陆码头清江浦，面对这个素有“南船北马舍舟登陆处”之称且入目尽是动人美景的繁荣城市，有感而发写下了《清江浦》：“淮山浮远翠，淮水漾深渌。倒影入楼台，满栏花扑扑。谁知阛阓外，依旧有芦屋。时见淡妆人，青裙曳长幅。”诗人没有写繁华三千，只写取山水田园，美景丽人。仅用寥寥数笔，勾勒出超脱动人的山水画。《淮上晓发》则是查慎行乘船离开时的有感而发：“已闻两岸过铃声，烛烛晓星光未没。”次年，诗人北上途中作诗一首《涧桥》：“风色转河壖，春光满淮甸。阪被菜花黄，篱窥野桃蒨。朝阳出疎树，芦屋烟中见。馔无登盘鱼，户有衔泥燕。从人问前路，已近清河县。”描绘了现淮阴区五里镇涧桥村春意盎然的景象，内容贴近农民生活，充满清新的生活气息。1690年，诗人出京归乡留诗《淮安上船》：“厌听铃声爱入舟，只应洗耳向清流。瓣香夜谒淮神庙，梦穏江南第一州。”当时黄河患及淮河，导致淮河泛滥成灾，由此祭祀淮神的活动丰富起来。诗人多次游历淮安，对当地民情也逐渐了解，在这首诗里毫不掩饰对淮安的赞扬。1693年，诗人沿河北上，又经过淮安渔沟，恰逢桃花盛开。“一村桃间一村柳，日气射花红扑鞍。此事今年真过分，江南江北两回看。”淮安是查慎行南北行旅的必经之地，当地的风土人情深深地吸引着他，这首《渔沟看桃》，描绘了当地春光烂漫的景象，也为我们了解运河沿线的城镇提供了生动的图景参照。
2．借景抒情
和单纯的写景纪游不同，查慎行还善于借助景物来表达自己的心情和抒发情怀。诗人选取具有代表性的景物，通过创作手法的润色，营造特定的情境，使读者感受到更加深层的含义，或直抒，或隐含，都值得后人去揣摩。1688年，诗人于交河县作诗《泊头镇见杏花》：“澹烟消处日初衔，酒旌微风到布帆。我自偶从花底过，不劳蝴蝶上春衫。”薄烟散去的小镇，太阳刚刚升起，微风吹来，酒旗飘扬。诗人穿梭在杏花树下，意趣盎然。格调明快的诗句，让我们感受到他的喜悦之情喷薄欲出。经过山东平原时，“宿醉兼残梦，朦胧过几村”首先交代了背景，“明星天一角，红日县东门”和“四面柳阴合，千家烟气昏”均是紧扣“晓”字描写的清新隽秀景象。“朝来好风色，跃马过平原”体现了诗人踏春前行掩饰不住的愉快心情。诗人游行经过嘉兴之时，正值春天，岸边长满郁郁葱葱的草，好似和堤岸一般高低。入目尽是菜花的美景，于是作诗一首《晓过鸳湖》：“晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平。长水塘南三日雨，菜花香过秀州城。”两岸长满绿草好像与整个堤岸相平，菜花的香气十分浓郁强烈，飘到秀州城里去。整首诗呈现了一幅光彩流动、诗意盎然的游春图。作此诗时查慎行已经65岁了，查奕照评价说：“老年诗笔易致颓唐，非生涩即坐浅率之病。公六十以外诗尚复鲜嫩如此，此诗人之所以长寿也。”(10)
然而羁旅之中并非都是意趣盎然地歌咏山水，漂泊的寂寞孤独之感偶尔也会触发诗人的悲情，或者抒发心中的抑郁不得志之感。诗人创作中不乏描写哀景的诗，表达的则是另一番截然不同的情感。康熙三十三年，诗人北上，途经邳州。邳州隶属于徐州，早在隋朝时期，江南的漕运就取道扬州，经过徐州、济宁、临清和天津，直线运抵大都。“野阔黄河岸，天低下相城。几家沙际没，单骑雪中行。渐压轻装重，俄添老眼明。路难兼岁晩，那免叹孤征。”这首《邳州道中雪》前半部分用白描的手法，由远及近，写出邳州雪景，营造了冷寂孤单的气氛，充分体现了诗人行旅的途中之寂寞。后半部分则是写雪中行路的感受，直抒孤征千里的孤独之感。又如查慎行离开京都之时曾作《晓出沙窝门》：“草绿国东门，旧来送行处。今朝一鞭出，喜赴归人路。麦陇春未耕，杏园寒尚冱。冰槽沮洳湿，鹅鸭各引嗉。远气如湖光，蒸蒸动原树。长空豁遐瞩，变景失回顾。不复梦春明，三年堕云雾。”清代被贬谪的官员大都由沙窝门东抵张家湾，沿运河南下。这首诗描写了诗人出都后的种种见闻，乍暖还寒，春种未播，到处都是寒冷萧条的景象。感时伤怀，引发诗人对往日的回顾，变化在一瞬间，表达诗人内心的凄凉之感，充满对未来的迷茫。康熙四十七年（1708年），查慎行居住于京师城南道院，此时的他已经深切感受到官场的黑暗，心中的苦闷无处抒发，七月十四日夜，举头对月，一腔愁苦不禁倾诉而出，《七月十四夜寓楼对月》：“此地殊空阔，高楼更上层。天孤一轮月，星散万家灯。稍觉浮尘敛，俄看浊水澄。夜凉人不寐，好景惜凭陵。”深远幽静的夜空，月景尚好，却无心赏景。现在处境之艰，心中只剩下孤苦，烦闷。《初游城南陶然亭》也是这一时期所作，“远望村东缓辔游，忽从饮马得清流”，触哀景生悲情，发出“谁怜一派萧萧意，我是江湖未泊舟”的孤独感慨。康熙五十二年（1713年），查慎行告假还乡，经过山东德州，想起了11年前，就是在此地他被举荐给康熙帝，开始了仕途之路。“阅遍畿南驿，禾麻喜岁丰。平芜千里碧，初日半天红。”旧地重游，物是人非。“世故论今昔，皇情荷始终。十年牛马走，力尽往来中。”往事历历在目，诗人承蒙皇恩垂怜，却终有“力尽”之时，心中满是酸楚。前面的写景，铺垫了后面的抒情，充满了无可奈何的悲凉。
三、“北风怒吼白日昏，犹有英雄不平气”——慷慨悲歌的咏史怀古
大运河用它顽强的生命力，孕育出许多城市的繁荣。京杭大运河由于不断改造而保持航道通畅，受到更多的关注。沿岸北京、天津、德州、徐州、淮安、扬州、苏州、杭州等历史名城，皆因大运河的哺育而成为经济文化的集结点，举国闻名。沿着这条千里文化彩带游行，每每游及在历史长河中沉淀下许多文化底蕴的城市，查慎行便会豪情万丈，怀古伤今。刘邦生于徐州沛县，诗人经过此地看到泗上亭，不禁感慨物是人非：“亭长台边路，茫茫阅世多。自墟秦社稷，谁保汉山河？芒砀云销气，枌榆社改柯。空传沛中叟，曾听《大风歌》。”用拟人的手法，将泗上亭作为历朝历代的见证者，汉高祖刘邦虽然替代了秦的统治，但刘氏天下亦不能永保。起义作势之时的天子之气也会消散，改朝换代是避免不了的趋势。时值查慎行告假还乡，回望遥远的历史，依稀听得“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”这般的气势磅礴。由此引发了诗人朝代更迭、今不复昔的兴亡感慨。查慎行继续乘舟沿大运河南行，经过淮阴侯庙下：“灭楚还封楚，破齐曾王齐。英雄归驾驭，股掌若孩提。失国嗟烹狗，麋身付牝鸡。土人怜至骨，庙像俨公圭。”全诗简单明了地叙述了淮阴侯韩信的一生，虽辅佐刘邦定天下，立下汗马功劳，却背负谋反的罪名为专权的吕后所诛。诗人自身的际遇，仕途坎坷，受尽冷落排挤，咏叹这位军事奇才的一生，非常贴合自身的心境在尾联表达了极大的同情。
然而河南境内的运河也是不容忽视的，唐、宋的帝都洛阳、汴京（今河南开封）都是由运河而兴起的城市，考究历史我们知道，通济渠便是现洛河的古称。北宋汴河则连接淮河，通过江南运河、浙东运河和扬楚运河沟通长江、松江、钱塘江。广济河则沟通南北清河。查慎行就曾沿河游历唐宋帝都，经过先朝之地，不免触景生情，其中最具有代表性的要数其咏史怀古诗。1688年，查慎行南下途中经过河南洛阳，有诗《夹马营》：“枥马惊嘶嘶不止，红光夜半熊熊起。男儿堕地称英雄，检校还朝作天子。陈桥草草被冕旒，版籍不登十六州。却将玉斧画大渡，肯遣金戈踰白沟。隔河便是辽家地，乡社枌榆委边鄙。当时已少廓清功，莫怪孱孙主和议。君不见，蛇分鹿死辟西京，丰沛归来燕代平。至今芒砀连云气，不似萧萧夹马营。”夹马营是宋太祖的出生地，诗人想到其出生之时的种种异状，后慨叹他的懦弱无能，没有收复石敬瑭割让给契丹的十六州国土。只说不是自己国家的地方，不肯带兵跨越分界，后辈的儿孙懦弱无能、一味求和也是无可厚非的了。转笔提起汉高祖刘邦斩蛇起义，开辟都城长安，回到故乡沛县，平定了燕王、代相的叛乱。直到如今，芒山和砀山还有云气，一点也不似夹马营这般萧瑟凄凉。诗人怀想古往今来之史事，气势磅礴，又极富哲理，批评宋太祖之辈贻谋不善，赞扬汉高祖的英雄气概。康熙三十四年秋，游于汴京，也写下一些咏史怀古诗。如以议论为主的《汴梁杂诗》其四：“梁宋遗墟指汴京，纷纷禅代事何轻！也知光义难为弟，不及朱三尚有兄。将帅权倾皆易姓，英雄时至忽成名。千秋疑案陈桥驿，一着黄袍遂罢兵。”写出开封在梁建之后至北宋建立54年间7个政权更替变故，世事更替的必然属性，抒发了无限感慨。来到岳忠武祠，又作《朱仙镇岳忠武祠》：“平生感愤兴亡际，往往无端供裂眦。晋之怀愍宋徽钦，失国偷生本同类。两家弟子又庸下，南渡谁论复仇义？千秋乃有岳将军，欲雪斯惭出奋臂。曾经读史浮大白，况到提戈用武地。一条衣带指黄河，倒卷狂澜作余势。当时大业已垂成，谈笑收京俄顷事。乞和语出金人口，二帝归如反掌易。”议论性质的文字，着手于历史，写出了南宋名将岳飞的英雄事迹和屈死的原因。查慎行为人正直，感怀岳飞将军的一生，愤懑难平，一腔豪情倾泻而出。“南内何妨奉上皇，中原未必虚神器。可怜计算不出此，奸相逢君有深意。朝廷不要两宫还，那许疆场坏和议。乾坤震荡功百战，性命风波狱三字。汤阴故里虎林坟，几处经过频洒泪。岂如此地更悲凉，血裹征袍等闲弃。二百年来崇庙貌，两行桧柏干霄翠。北风怒吼白日昏，犹有英雄不平气。”后半段以景传情，一气呵成，抒发诗人此刻的悲凉激楚。赵翼评价这首诗：“豪健爽劲，气足神完，宋以来无此作也。”(11)
同年秋，诗人游历古邺城，写下咏古诗四首，选其一：“洹水清流见丽谯，邺中气象太萧条。词华不过夸三国，人物谁能算北朝。冰井台荒秋瑟瑟，香姜阁发雨飘飘。齐砖魏瓦人争讬，想见当年土木妖。”首联描写邺城萧条的景象，颔联写文采比不过三国时期，人物也比不过北朝，通过追忆历史，援古刺今。颈联则是具体地描写了冰井台的萧条景象，对仗工整。尾联齐砖魏瓦是指当年的盛况，与现今的凄凉景象形成了鲜明的对比，充分抒发了诗人尊古鄙今的心情。
四、“多感故人临别意，挥弦遥送倦飞鸿”——别易会难的离情别绪
查慎行在其十年的仕宦生涯中，由受宠到冷落，备受排挤，后归田家居。这羁旅的一生，必然离不开悲欢合散的抒怀。“软尘堆裹出都亭，却指家山人画屏。算到清明沙路尽，一鞭淮岸柳条青。”这首《叠旧韵送研溪南归三首》作于康熙二十四年，是查慎行于京师送别友人惠周惕时所作。在京都车水马龙的繁华场景中，不觉友人已经离开。屈指一算到清明时节，友人经过淮扬两岸柳条已经吐露青色。没有悲情的铺叙，却已想到友人沿路风景，有的是对友人无声的关怀。这首诗充分体现了查慎行诗作“空灵”之特色，查为仁就评价其诗：“诗之灵，在空不在巧。”(12)不同于这首隐隐惜别的送别诗，诗人也擅直抒依依惜别之情，郑寒村乃查慎行同窗好友，离别之时查慎行还作一首《酬别郑寒村》：“阑风伏雨兼旬卧，晴路一钩新月破。帘前暑退得新凉，门外泥深成坎坷。此时有客过言别，躄躠毛驴压归驮。囊空邻酒赊不来，醒眼相看但愁坐。一篇削稿辱佳序，七字留诗惭属和。”交代风雨不已的送别环境，营造了孤寂凄清的氛围。“余才弇陋非尔敌，强以珠玑承咳唾。甬东同学屈指论，往往传经接师座。故人再与瀛洲选，一郑荥阳尚摧挫。失群行李独淹泊，有价文章久传播。燕山此度六往来，未免征衫被尘涴。干时少术非尔病，当路无援是谁过。向来人尽弃所长，远到君能见其大。古人可作乃殊代，同调相求凡几个。勿将时命较穷通，只许才名出寒饿。”直抒“酬别”之情，惜别之意。“羡君有志成果决，笑我无端逐游惰。偶逢知己私自叹，每送归人辄相贺。荆榛满地羊触藩，日月周天蚁旋磨。故乡乐事殊可忆，欲往从之正无那。秋风一骑不可留，八月江田熟香糯。”诗人由于郑寒村的怀才不遇而深感惋惜，再观自己又何尝不是如此呢。想到现在举步维艰的情况，充满了无可奈何。这是同病相怜的友人之间惺惺相惜的友谊，在诗人笔下的离别，意随笔至，词意并工，酣畅淋漓。
康熙三十三年（1694年），诗人北行途中经过扬州，留下《发扬州留别汪庾齐》：“旅况残年最不堪，何期邂逅作深谈。向风嘶马程程北，背雪飞鸿片片南。残烛乍移寒减半，征帆欲挂酒行三。隋堤柳态禁摇落，也傍汪伦百尺潭。”这首离别诗，诗人感慨自己羁旅途中的种种悲凉，眼下风烛残年，不知道下次什么时候见面能深入详细地交谈。生活前景堪忧的现状，依依不舍的离别俱现诗中。感慨唐代“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中李白和汪伦的情谊，比喻自己和庾齐的友谊之深厚，更显离别之不舍。
康熙四十七年（1708年），查慎行丧亲假满，北上回京时经过大运河上的又一颗明珠——山明水秀的苏州城，这里也是平江府的旧址。享誉“丝绸之乡”美名的苏州，其园林建筑也是久负盛名的。位于苏州城北郊外的虎丘，就连苏轼也有“到苏州不游虎丘乃憾事也”一说。对于查慎行来说，这里不仅是行旅赏景处，也是离别伤心地。《虎丘花信楼与马素村别》中，“楼头树色已葱葱，楼外烟光薄未融”这一句描写出了乍暖还寒时节，诗人从花信楼里望出去的景色。“客况前游前度梦，春程一雨一番风”，正值春天，诗人在返乡的途中，可谓风一程雨一程。“绿芜望极空濛际，白髪痕深聚散中”，野外的绿草一望无际，在悲欢离合中不觉已两鬓斑白，感慨时不我待。“多感故人临别意，挥弦遥送倦飞鸿”，查慎行感谢同乡的送别心意。在一生的羁旅中，诗人经历太多无可奈何的分离，这首诗一方面表达了他不愿意再为仕途折腰，另一方面隐约透露出诗人归隐的意愿。
查慎行一生游历过许多地方，他所留下的行旅诗大多是在运河行旅途中创作的。他用独特的视角去观察运河及其沿线的风物民情，因此，他的运河行旅诗具有很强的纪实性。同时，他的运河行旅诗又融纪游、抒情、咏史为一体。作者擅用白描手法，形成了句法平易晓畅的艺术风格。他的诗作不仅在清代诗坛产生了重要影响，而且为后人研究运河文化提供了宝贵的资料。从他的运河行旅诗中，我们可以感受到那个年代大运河与古代运河城市群之间的互动关系、运河生态环境变迁与生态文化面貌。可以说，查慎行运河行旅诗作不仅具有很高的文学价值，还具有较高的历史价值。
参考文献
［1］安作璋：《中国运河文化史》，山东教育出版社2006年版。
［2］傅崇兰：《中国运河城市发展史》，四川人民出版社1985年版。
［3］姚汉源：《中国运河史》，中国水利水电出版社1998年版。
（指导教师：顾建国教授）
(1) 顾建国：《运河名物与区域文化考论》，三联书店2014年版，第3页。
(2) 许汝霖：《敬业堂诗集序》，上海古籍出版社1986年版，序言。
(3) 陈壁显：《中国大运河文化史》，中华书局2001年版，第438页。
(4) 陈桥驿：《中国运河开发史》，中华书局2008年版，第151页。
(5) 沈德潜：《清诗别裁》，中华书局1975年版，第246页。
(6) 聂世美：《查慎行选集》，上海古籍出版社1998年版，第152页。
(7) 聂世美：《查慎行选集》，上海古籍出版社1998年版，第250页。
(8) 赵翼：《瓯北诗话》，人民文学出版社1963年版，第146页。
(9) 赵翼：《瓯北诗话》，人民文学出版社1963年版，第147页。
(10) 聂世美：《查慎行选集》，上海古籍出版社1998年版，第425页。
(11) 赵翼：《瓯北诗话》，人民文学出版社1963年版，第160页。
(12) 查为仁：《莲坡诗话》，上海古籍出版社1995—2002年版，第316页。