第七章　西周风格与设计—周风雅正

庄重　宏阔　严劲　简朴　醇和　葱茏　清疏

公元前1046年～前221年期间，周取代了商，共计825年。这段时间被分为两段：西周与东周。西周为公元前1046年～前771年，计275年，其都城为镐京（今陕西西安）。东周又分为春秋、战国两个时期，公元前770年～前476年，计295年，史称春秋；公元前475年～前221年，计255年，史称战国；春秋战国时期周王室的都城为洛邑（今河南洛阳）。

西周伊始立天子，天子采用分封制将天下分封给各位有功之臣与姬姓族人，设置了五等爵位：公、侯、伯、子、男。各地推行“井田制”，分封到各地诸侯。诸侯既对当地实施管理，又使各个民族与部落之间进行了广泛的融合。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。周朝的分封制与“嫡长子继承制”稳定了周朝的政治结构，也使众多诸侯、臣妾费尽心事。层层分封，使疆域得到了扩大，封君势力扩大。宫廷夺嫡、王室骄奢、诸侯扩张等最终导致春秋战国的形成。

西周第一任天子周武王的父亲周文王，曾被商王囚禁于羑里城（今河南安阳）。在羑里城时，他对古代占卜术进行了系统的研究，创制了《周易》。以天、地、雷、火、风、水、山、泽八种自然现象作为八卦，将世界分为阴阳两大范畴，提出世间万物的对立统一，不断运动、相互转化的思想，这是我国哲学思想的萌芽。

第一任天子周武王的弟弟周公旦创制了“周礼”。“礼”覆盖了中国人生活的方方面面，大到制度、政令、民俗，小到个人的举手投足、音容笑貌，都有“礼”相随。每一种礼都由一定的要素组成，如礼义、礼法、礼器、言语辞令、礼容等，这些组成及要素经后代人的努力形成了《礼记》，成为今天华夏各种礼仪的鼻祖。

周代对社会的管理从神治走向了德治，玉器成为礼制和伦理的载体。璧、圭、琮、璜、璋谓之“五瑞”，苍璧、黄琮、青圭、赤璋、白琥、玄璜作为“六器”，以礼天地四方。由于玉的纹理、色泽、声音、硬度、质感表现出特有的莹泽、舒扬、坚韧、温润的属性，象征着君子应该具备的仁、义、智、勇、洁等美德，在人格修养中的君子于玉比德、无故玉不去身，追求佩玉之度、佩环之声的优雅举止和华美声貌。佩玉成为君子生前、死后的行为规范。

礼器是行礼时使用的器物，有食器、酒器、乐器、玉器等，通过这些器物，即“藏礼于器”，周风雅正中蕴含着庄重、宏阔、刚毅、简朴、醇和、葱茏与清疏。