第二节　近代国人办报活动的兴起与发展

一、名词解释

1．《昭文新报》

答：《昭文新报》是第一份由中国人自己创办的中文报纸，1873年8月8日在汉口创刊，艾小梅创办。初为日报，装订如书册状，用白鹿纸印刷，三个月后因阅读者较少而改为五日刊，内容以奇闻轶事、诗词杂作为主。《昭文新报》虽然昙花一现，却是国人自办报刊历史的开端，为中国人自己办报做了最早的尝试。

2．《中外新报》

答：中国人最早的自办报纸。前身是《香港船头货价纸》，于1857年11月3日创刊，孖剌报馆印刷。该报形式上有两大特征：一是采取现代报纸小型版的形式出版，每份只出一张。首次打破《察世俗每月统记传》以来我国早期报刊书册式的形式。二是两面印刷，是我国最早采用两面印刷的中文报纸。1865年初，《香港船头货价纸》改名为《中外新报》。1873年，《中外新报》发展成为日刊报纸。1919年最后停刊。

3．《汇报》

答：《汇报》是国人在上海创办的第一家中文日报，1874年6月16日创刊，创办人容闳。《汇报》鼓吹发展洋务，措辞谨慎，不议论官府政事，但对外人侵害中国的言行常有抨击。为维护民族利益，该报曾多次同外商办的《申报》和《字林西报》进行笔战，并在消息和评论中常涉及政事，遭到官府非议，部分股东因此要求退股。同年9月，该报进行改组并改名为《彙报》。出版未及一年又因种种困难而再次改组，并更名为《益报》，以示报纸对官府有益而无害，但仍受到官府的限制，勉强维持到1875年年底停刊。从《汇报》一年半的出版历程，可见当时中国人办报之艰难。

4．《述报》

答：《述报》是第一份在广州出版的国人自办报纸。创刊于1884年4月18日，由广州海墨楼石印书局印刷发行，每日出版4页（版），内容有中外新闻和评论、西方书报译稿、商业行情、轮船班期和广告等。中法战争爆发时期，《述报》大量报道有关战争的消息、评论等，还积极支持省港两地人民的抗法战争。此外，《述报》在业务上十分重视图像新闻的报道，自创刊之日起，每期都刊登一幅或多幅新闻纪实图画，与文字新闻穿插编排，力求做到图文并茂。《述报》出版一年左右后停刊。

5．《循环日报》

答：《循环日报》是早期国人自办报刊中最出色的一份。1874年2月4日，《循环日报》在香港创刊。中国早期资产阶级改良主义思想家王韬是该报的创办人和第一任主笔。在王韬的主持下，《循环日报》以“强中以攘外，诹远以师长，变法以自强”为办报宗旨，是中国近代第一份宣传资产阶级改良主义思想、公开鼓吹变法的报纸之一。该报取名“循环”，是因为其创办人王韬是循环论的信奉者。王韬先后在该报上发表了数以百计的政论文章，评论时事政治，鼓吹变法自强。在业务上，《循环日报》对中国近代报业发展的最大贡献，就是首创一种以政论为灵魂的报纸。作为一份政论报刊，《循环日报》还大胆改革文体，建设报刊政论文体。王韬为《循环日报》撰写的政论，立场鲜明，短小精悍，深入浅出，通俗易懂，而且富于感情，后来发展成为一种新的报章文体，对当时的文坛和以后的维新派报人有很大影响。

6．王韬

答：王韬是中国近代著名的报人和报刊活动家，早期的维新思想家。1867年，王韬旅英三年，两度访法，加深对西学与西方时政的了解，并于1869年参与《六合丛谈》的编撰。1874年，王韬创办《循环日报》，并主持笔政十年，撰写大量评论，评论中外时事政治，鼓吹强中攘外变法自强，成为中国最早的报刊政论家。其政论文体不拘一格，有所创新，后形成一种新的报章文体，对当时文坛和以后维新报人影响极大。1883年，王韬将其部分政论汇编成《弢园文录外编》，这是中国新闻史上第一本报刊政论文集。王韬关于办报的言论代表了维新变法前报刊理论的最高成就，奠定了近代报刊理论的基石。

7．《弢园文录外编》

答：《弢园文录外编》是我国历史上第一本报刊政论文集，收录了王韬的部分政论文章，主要是选自《循环日报》、《近事汇编》等报刊上发表的文章，评述时政宣传变法自强，写作上提出了“记事述情、自抒胸臆”的原则，影响广泛。其中的部分文章曾被当时的《万国公报》转载。王韬的政论反帝爱国、提倡变法，其思想内容不拘泥于形式，对后来时务文体的形成起了推动作用。

8．《香港华字日报》

答：该报于1872年4月17日创刊，由陈霭亭创办、英文《德臣报》馆出版发行。前身是英文《德臣报》的中文版——《中外新闻七日报》。宗旨：“期以世界知识，灌输于国人，以国内政俗，报告于侨胞，使民智日开，而奋其爱国之念”。以报道船期、货价、行情等商业信息为主。《华字日报》以后逐渐发展成为香港著名商业大报之一，直至1941年12月25日日军占领香港时，才被迫停刊。前后达77年之久。

9．《金山日新录》

答：《金山日新录》是第一份以华人华侨为读者对象的中文报刊，于1854年4月22日在加利福尼亚州旧金山市创刊，该报为周刊，由美国基督教会主办，威廉·霍华德为发行人，其创办目的“是为了解决华人在宗教上的无知，向华人解释美国法律，是为了解决华人的需要，并使华人的人格柔和、有尊严并得以提高”。该报每期出4版。《金山日新录》本质上是一份以报道新闻、反映舆论为主的新闻综合性报纸，具有浓重的新闻性、商业性色彩。其版式与西方报刊无异。《金山日新录》明码标价，公开发行，仅出版了几个月后即告停刊。

10．严复

答：严复是我国近代启蒙思想家、报刊活动家和翻译家。曾赴英国留学海军，回国后任海军教学工作。甲午海战后，作为海军成员的严复感到痛心疾首，连续在天津《直报》上发表文章，猛烈抨击科举制度和封建君主制度，提出了“开民智”、“厚民力”、“明民德”的主张。这些文章发表在“公车上书”之前，在当时的思想界有很大影响。

1897年，在维新派办报热潮的推动下，严复与友人集资创办了《国闻报》和《国文汇编》，大力鼓吹变法维新。《国闻报》成为了当时维新派在华北的重要舆论基地，也是维新派创办的第一份日报。严复认为办报的目的是“通上下之情、通中外之故”，他在《国闻报》上翻译并发表了《天演论》，第一次向中国人介绍了进化论学说，起到了巨大的思想启蒙作用。严复并不赞成维新派倡民权、开议院的主张，属于维新派中的右翼，且很少与康、梁交往，故戊戌政变后未被追究。之后他潜心翻译工作，思想渐趋保守。

二、简答题

1．简述中国报刊政论文体的特色。

答：王韬在主持《循环日报》笔政和从事报刊政论文的写作过程中，首创中国近代报刊的政论文体。这一崭新文体的创立对刚刚出现不久的中国近代报刊意义重大。其政论文特色如下：

（1）及时论述时政。王韬主编《循环日报》的十年间，国内外所发生的时政大事，他都一一加以论述，评价其措置，褒贬其得失，使报刊政论文章以战斗的姿态介入国内外政务大事之中，增强了报刊影响舆论的政治作用，提高了报刊的政治地位。

（2）广泛的政论内容。王韬政论文的内容，既有国政大事、洋务外交，还有读书随感、新书序跋，不仅如此，他还将友人的送迎、学校的创办都作为政论文章的内容。

（3）系统的中心思想。王韬的政论，每篇都各有主题，串联起来又形成系统的中心思想。王韬报刊政论文的中心思想是强调“变”。但他的“变”是在维护封建君主专制制度的前提下的“变”。这也是早期资产阶级改良思想的基本特点。

（4）战斗的政论文风。王韬的政论文章问世后，即以战斗的文风，一扫统治文坛让人窒息的时文气息，使读者如闻韶乐，精神为之一振。王韬的政论文篇幅短小、内容集中、观点鲜明、文字浅显。

2．国人办报热潮在各地有哪些表现？

答：维新变法成了全国性的思潮，各地纷纷出版报刊宣传救亡图存。1896～1898年间，国人办报的热潮在全国出现。维新派是这个热潮的发动者和主力军。

（1）上海，华洋杂处，各种势力共存，回旋余地较大，因而报刊发展最多最快。

1896～1898年3年中，创办了40多家报刊，占同一时期国人在全国新办报刊总数的40%以上。其中以《时务报》影响最大。

（2）湖南，1896年以前，没有创办过近代报刊。1897年维新派创办的《湘学新报》是湖南第一家近代中文报刊，由此至1898年的两年中，湖南有9家国人所办中文报刊问世。维新派的活动直接推动了湖南报刊的发展，它主办的《湘学新报》和《湘报》是这一时期湖南最著名的报刊。

（3）四川的近代中文报刊也是在维新运动中诞生并发展起来的。它的第一家报纸是重庆的《渝报》，光绪二十三年十月上旬创刊。创办人兼总理为宋育仁。内容提倡维新。该报在省内外设派报处，最多时达32处，除销售《渝报》外，还代发《时务报》、《万国公报》等。

宋育仁后又创办《蜀学报》，重庆《渝报》停刊后，该报原主笔潘清荫，改办《渝州新闻》。《渝报》、《蜀学报》、《渝州新闻》三者在宣传思想上是一致的。

（4）在其他地区，也出版了不少宣传维新变法的报刊，如天津的《国闻报》、浙江杭州的《经世报》、安徽的《皖报》、广西桂林的《广仁报》、澳门的《知新报》等。

3．试析国人第一次办报高潮的特点。

答：1897年后，随着维新运动的深入，各地维新志士以极大的热情创办报刊。1898年“百日维新”期间，光绪皇帝发布准许官民办报的诏书，更进一步促进了各地报刊的飞速发展。自19世纪70年代兴起的国人办报活动，在维新变法运动中走向高潮，打破了外报在中国新闻舆论界的垄断地位，使中国人的报刊成为社会舆论的中心。维新变法运动时期的国人办报活动史称国人第一次办报高潮。国人第一次办报高潮的特点主要有以下三个方面：

（1）报刊数量多

近代国人自办报刊，自19世纪70年代至1895年的20余年中，总共为30种左右。维新运动兴起后，特别是在“百日维新”期间，各地维新志士以极大的热情创办报刊。从1895年到1898年的三年时间里，特别是1897年和1898年，全国各地新创办的报刊达90余种。

（2）办报地区广

外报绝大部分是在上海、香港、广州、天津等沿海城市，而维新运动期间国人自办报刊遍布各地。其中上海最多，其余依次为浙江、湖南、广东、江苏、北京、四川、天津、澳门、广西、陕西、安徽、江西、香港等地。不仅在上海这样的外报出版基地发展，还深入到长沙等内地中小城市。

（3）报刊种类多

除了以政论性见长的综合性报刊得到迅速发展外，还出现了专业性报刊、纯商业性报刊、文艺娱乐性报刊，以及以青年、妇女、儿童等各类社会群体为对象的报刊、图画报刊、白话报刊，其中不少是我国新闻事业史上第一次出现的报刊类型。

4．国人办报热潮有什么重要意义？

答：在中国近代新闻传播史上，这是首次出现国人办报热潮。这次热潮，产生了著名的报刊和报人，提出了中国人的办报理念，革新了文风，为我国报刊的发展开拓了道路。这次热潮在多方面具有重要意义，其中较为突出的有以下几点：

（1）两个突破，即既突破了外报在华的垄断地位，又突破了封建王朝的言禁。

①从19世纪中期以后，在中国的外报数量激增，影响力也远远超过中国封建社会原有的传媒——邸报和报房京报。清王朝统治者慑于外国势力，不敢干涉。但清朝政府仍然对思想和言论实行严格的控制，许多官员与文人因言论获罪，惨遭杀害。然而，维新派报刊放言时事，议论朝政，这种清王朝不容许的事情毕竟出现了。

②以维新派报刊为主的国人自办报刊，不仅在数量、品种上超过外报，而且在朝野的影响也大于外报，并很快成为占主导地位的新闻传媒。

（2）两个开端，即我国的政治家办报和政党报刊，都由此发端。

王韬是最早的国人办报者之一，但他是以文字谋生的文人，没有政党意识。而维新派人士则不同，他们组织政治团体，开展推动以朝廷变法为目标的政治活动。康有为曾说，京师强学会是“政党嚆矢”。他们是政治活动家，其所办报刊有着鲜明的政治倾向，具有早期政党报纸的特征。

（3）两个创新，即在新闻思想和报刊文风两个方面出现新面貌。

在当时，报刊是一种新生事物，维新派重视运用报刊推动变法，除了康有为上皇帝书中多次论及报刊外，他们创办的一些报刊都在发刊词中阐释了关于报刊的基本理念与办报宗旨，还发表了不少论述报刊的专文。他们特别推崇英国《泰晤士报》，他们的新闻思想显然源于西方。在文风上，他们从采用浅显的文言文到倡导半文半白的“报章体”，也开了风气之先。

5．简述国人办报发轫及遭遇悲惨的原因。

答：（1）“师夷制夷”是国人办报发轫之原因。

①中国最早向西方寻找救国真理的先驱队伍中的骨干力量是一些封建士大夫知识分子。他们在民族危亡面前觉悟起来了，在同西方文化的接触中，敏捷地接受了资产阶级思想，使他们在政治上早熟起来。

②“师夷长技以制夷”，成为当时的社会认同，创办近代新报，就是“师夷长技以制夷”在新闻领域的落实。第一批“睁眼看世界”的先进分子认为，中国要走富强之路，就必须改革；要改革，就必须办报纸，以作倡导。

因此，第一批创办新报的报人都具有深沉的民族责任感和强烈的爱国情怀；第一批国人创办的新报，也都不同程度地表现出一种中华民族固有的爱国主义精神。

（2）政治软弱、经济薄弱是早期国人办报悲惨遭遇的原因。

①在19世纪60年代后，虽然中国民族资本主义有所发展，但是民族工商业仍然十分微弱，中国资产阶级在经济上还十分薄弱，还未能为报刊的生存与发展提供足够的条件，办报并不一定有利可图，营利性的报纸很难生存。

②政治软弱和经济薄弱，导致国人办的报纸走的是一条畸形发展的道路，早期的办报者一方面要办报，一方面又顾虑重重，为了生存，被迫作出多种让步式的努力。

a．寻求官方庇护。中国人在内地办的报纸，都要与官方拉关系，或找官员作政治后台，或由官员直接参与创办，否则报纸便难以立足。

b．“挂洋旗”作掩护。寻找洋人作为名义上的主持人，以求取得治外法权的保护，逃避清廷的压迫。

c．迁入租界出版。根据不平等条约所赋予的特权，租界为清廷势力所不及。为了躲避清廷迫害，一些报馆便入租界出版。

6．我国有识之士对于国人办报的建议有哪些？

答：在清王朝腐败统治下的中国，外报占垄断地位，“利器”为他人所用。中国有识之士极为不满，在呼吁国人办报的同时，对于如何办报也提出了许多具体的建议。

（1）“各省会城宜设新报馆”

这是王韬积极主张的。当时香港、上海已有新报，他认为还不够，各省会城市都应该“仿而行之”。

（2）“宜设洋文报馆”

王韬、陈衍都为此写过专文。他们认为，不仅中国人要了解外国，也要让外国人了解中国。王韬、陈衍等人的主张，是中国最早的对外宣传报道的思路与构想。

（3）办报的具体做法，“仿西方报馆章程办理”。

王韬认为，“秉笔之人，不可不慎加遴选”。他主张选用通材，否则“未免识小而遗大”。陈炽主张“主笔者公明谅直，三年无过，地方官吏据实保荐，予以出身”。

（4）对于外国人在华办报，应该加以限制

陈炽明确提出：“至西人报馆，宜与各使妥议，毋须再出华字报章，否则按月缴捐，仍须派人查阅。此事不载通商之约，本属中国自主之权，各国当亦无词以拒也”。郑观应也主张“西人报馆止准用西字”。

（5）官方应资助与保护国人办报

首要的是，改变“于己民则禁之，于他国则听之”的现状。这是所有有识之士的共同要求，只有在这个问题得到解决的前提下，国人办报才能发展。他们还要求政府当局协助国人办报。郑观应认为，中国应做到“不准各官与报馆为难。”

这些有识之士对报纸的论述，为国人办报制造了舆论，有益于中国新闻传播事业的发展，是对中国新闻传播事业的重大贡献。

7．简述严复的近代报刊活动。

答：严复是我国近代著名的启蒙思想家、报刊活动家和翻译家，曾经留学英国格林尼次海军大学，回国后受聘于天津水师学堂任教习，历时20年。他的报刊活动可以以1895年康有为“公车上书”为界划分为两个阶段：

（1）“公车上书”之前投稿《直报》

甲午海战失败后，作为中国海军成员的严复痛心疾首，连续在天津《直报》上发表《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《救亡决论》等文章，猛烈抨击列强的侵略行径，揭露封建专制制度的弊端，提出了“鼓民力”、“开民智”、“新民德”的主张，在当时的思想界有很大影响。

（2）“公车上书”之后创办并主编《国闻报》和《国闻汇编》

《国闻报》是戊戌变法时期维新派在华北的重要舆论阵地，也是维新派创办的第一份日报。1897年10月26日，在维新派办报热潮的推动下，严复与北洋学堂总办王修植等人，在天津集资创办了《国闻报》和《国闻汇编》，大力鼓吹变法维新。严复并不赞成维新派倡民权、开议院的主张，属于维新派中的右翼。戊戌政变后，该报借助日商招牌，顶住压力，在缇骑四出的恐怖环境中大胆地揭露事件真相，向读者报道了谭嗣同等“戊戌六君子”殉难的过程，留下了珍贵史料。之后十年间，严复潜心于翻译工作，思想渐趋保守。

《国闻报》的社论大部分出于严复之手，该报尤注重外报选译和新闻采访工作，“以通外情为要务”。在同时出版的旬刊《国闻汇编》上，严复发表了他翻译的《斯宾塞尔劝学篇》和赫胥黎《天演论》，在当时起到了巨大的思想启蒙作用。

8．作为《循环日报》的创办人，王韬在一系列文章中论述了哪些重要问题?

答：王韬是中国最早的报纸之一——《循环日报》的创办人。由于《偱环日报》最大的特点是每天于头版处刊登一篇政论文章，故此报成为中国报刊史上第一个以政论为主的报纸，王韬也被称为中国历史上第一个报刊政论家。王韬对中国新闻事业的主要贡献有以下几点：

（1）论述了办报的目的与意义。王韬曾在其《上潘伟如中丞》书中阐述了他在香港主办《循环日报》的目的，要借日报立言，通过报纸来宣传其变法自强的政治主张。之后，“办报立言”发展成为早期国人自办报刊的主要传统之一。

（2）论述了报纸的功能和作用。报纸可以成为博采舆论的工具；报纸可以宣扬君王恩德，朝廷政令，增进民众和上层的联络，消除隔阂，国家才能长治久安；王韬提出可以办外文报纸，开展对外宣传，因为报纸可以“通外情于内”。他强调创办报刊介绍西方的国政民情，师其所长，避其所短。

（3）论述了新闻自由的思想。王韬最早在国内提出了言论自由的要求，呼吁朝廷放宽言禁，允许民间创办报纸，允许报纸“指陈时事，无所忌讳”。

（4）论述了报纸的文风。王韬认为，报纸的文风应该是直抒胸臆，词达而已。

（5）论述了报纸编辑人员的条件。王韬认为，报纸的编辑人员应该是知识广博的“通材”，“不可不慎加遴选”，报纸的主笔“非绝伦超群者不得预其列”，他们应该品德高尚，持论公平，不得“挟私讦人，自快其忿”。

王韬的这些办报主张，在当时不失为远见卓识，对于后世也有很大影响。主要表现为：①他为中国政论报纸首开先河，主张变法图强，为以后“文人办报”、“文人论政”起到了引导作用；②革新了晚清文风，开创了报章文体，用浅显的文章议论时政，直抒胸臆，为后来报章文体的盛行奠定了基础；③对中国早期新闻学的发展做出了贡献，他倡导国人办报，主张不但中央办报，各省也要办报，要办中文报，也要办英文报。他被林语堂称为“中国新闻报纸之父”。

9．简述国人在上海、广州最早创办报刊的情况。

答：自19世纪60年代起，中国的资本主义经济有了重要发展，中国社会内部要求社会变革的思潮兴起，中外联系日益增多，近代报刊的样式和办报知识已经传入中国，推动国人自办报刊的条件逐渐成熟。而且，一些中国知识分子参与了外报的编辑工作，积累了办报的经验，为国人自办报刊做了必要的准备。19世纪70年代后，中国人创办与出版近代报刊的活动开始兴起。在汉口、香港、上海、广州均出现了一批国人最早创办的报刊。国人在上海、广州最早创办报刊的情况具体如下：

（1）上海的《汇报》与《新报》

①被称为中国近代留学第一人的容闳于1874年6月16日在上海创办了《汇报》，该报是国人在上海办的第一家中文日报。《汇报》鼓吹发展洋务，措辞谨慎，不议论官府政事，但对外人侵害中国的言行常有抨击。出版未及一年，因种种困难而两次改组，于1875年7月16日更名为《益报》，以示报纸对官府有益而无害。《益报》于1875年12月初停刊。从《汇报》一年半的出版历程可见当时国人办报之艰难。

②1876年11月23日，另一份国人自办报纸《新报》在上海出现，主办人是上海道台冯焌光。他以《新报》为宣传工具，欲借此影响在沪外国人的舆论。1877年6月11日，《新报》取消了英文内容，改为纯中文报纸。1882年7月14日，《新报》并入上海机器制造局，转为该局机关报，后停刊。

《新报》所刊内容，除转录京报和苏省辕门抄外，还刊有本埠新闻、各地新闻及国际新闻，涉及政治、军事、外交、商情等各方面。由于该报为上海道台所控制，因而还明确宣布“国政则不可议也”，规定凡“疾世愤时”之作一律不予发表。

③这一时期在上海出版的其他国人自办报刊还有《侯鲭薪录》、《词林书画报》、《飞影阁画报》、《华洋日报集成》、《中西文报》、《艺林报》、《告白日报》、《海匕奇书》等。

（2）广州的《述报》与《广报》

①目前已知的第一份在广州出版的国人自办报纸是《述报》，创刊于1884年4月18日，内容有中外新闻与评论、西方书报译稿、商业行情、轮船班期和广告等。《述报》在业务上十分重视图片新闻的报道，自创刊之日起，每期都刊登一幅或多幅新闻纪实图画，与文字新闻穿插编排，力求做到图文并茂。《述报》出版一年左右后停刊。

②1886年6月24日，在广州出现了第二家国人报纸《广报》，它是由邝其照创办的日刊。该报内容设有宫门抄、辕门抄、上谕、著论、新闻等栏目。除中外新闻外，该报也刊登一些匡正时弊的文章。该报的发行面很广，除广东各地和香港、澳门、上海外，还发行到新加坡、西贡、小吕宋、旧金山等地，颇受海外侨胞欢迎。1900年因刊登义和团战胜八国联军的消息，被英、法等国殖民者勾结广东地方当局查封。

③在广州还有一份国人自办的报纸《岭南日报》，1891年创刊，由劳保胜、武子韬、朱鹤等主办，主要栏目有上谕电传、督宪牌示、论说、本省新闻、中外新闻、来稿照登、西报汇译，京报照录、各行告白、货价行情等。该报至1897年停刊。

三、论述题

1．试析第一批国人自办报刊的特点。

答：19世纪70年代开始在中国出现的国人自办报刊明显地表现出以下一些特点：

（1）在办报主体方面，创办者的身份比较复杂。

在中国最先创办报刊的人，既有先进的知识分子，也有商人，还有洋务派官员。其中，知识分子是倡导办报的主要力量。但是，在这些办报的知识分子中，有一些人同时也是或者曾经是官员、买办。第一批国人报刊的创办者们往往是与西方人打交道比较多的中国人。

（2）在办报性质方面，除个别报纸外，一般是私营性质的。

这一时期的办报活动既是一种政治上的觉醒，也是一种经营性的行为。这些报刊的办报经费多半是由私人集资合股而来，应属于新兴资产阶级的民办报刊，私人所有，自主经营，是自由知识分子的自发活动，不带有政党色彩。

（3）在报纸内容方面，这些报刊都是洋务运动的支持者和宣传者。

第一批国人自办报刊创办之时正值洋务运动时期，这样一个时代背景决定了洋务运动是它们报道和评论的重要主题。主张发展工商业，学习西方科学技术，造械开矿，富国强兵，主张“以富民为本”，要求重点发展商办企业。但是，当洋务运动中显现出一些弊端的时候，这些报刊也进行尖锐的批评。它们中的个别报纸，如地处香港的《循环日报》和《维新日报》，还曾主张进行政治、文化改革，宣扬议会制度和君主立宪制度，进行了早期维新思想的传播。

（4）在政治立场方面，这些报刊表现出了鲜明的反侵略爱国思想。

这些报刊通过新闻与言论不断陈述被西方列强环伺的危险局势，提醒政府加强武备。对西方国家的侵略行径和不平等条约带给他们的特权，大加鞭笞抨击，宣传抵制列强在华的经济扩张。

（5）在业务工作方面，这些报刊在形式上大多参照了外国人在当地出版的中文报纸的模式。

在中国人开始创办报纸的时候，外国人在中国的办报活动已经有了半个多世纪的历史，业务上积累了丰富的经验。尤其是商业性的中文报纸成为国人办报的样板和直接模仿对象。由于借鉴了外报的经验，国人报刊一出现就有了成熟完备的形式，在某些方面还有所创新。

（6）在报业环境方面，这些报刊的处境十分困难。

①经济上的困难。表现为：a．当时中国的民族工商业还很薄弱，还不能为报刊的生存与发展提供足够的广告收入；b．读者不多，发行很少；c．缺少政党和政府的经费和财政上的支持。

②政治上的困难。主要是来自中国封建统治者方面的限制。清政府当时实行的是一种听任外国人办报而禁止中国人办报的政策，国人办报没有保障，即使谨小慎微，也动辄得咎，不敢畅所欲言。

此外，国人办报还经常遭到外国殖民势力特别是各地租界当局的限禁。先于他们出版的《字林西报》、《申报》等外报也极力排斥和阻挠他们的出版。在这种条件下，除香港的国人报纸外，内地的自办报纸大多寿命不长。

总之，第一批国人办报，数量不多，规模不大，发行时间不长，地域范围不广，仅限于汉口、香港、上海、广州等地，而且为求得生存往往还要寻求官方庇护、挂洋招牌、托庇于租界，所以总体上社会影响还不大。

2．评析中国国人创办的第一批近代报纸的发展及其遭遇。

答：早期国人自办报刊之滥觞，可追溯至禁烟运动期间林则徐的译报活动。但是，直至19世纪70年代后，随着中国内部要求社会变革的思潮的兴起和对外交往的日益频繁，中国人创办与出版近代报刊的活动才开始发展起来。19世纪70年代后，中国人开始登上了已经被在华外人垄断的报坛，在神州大地上创办起了一批国人自办的近代报刊。

（1）第一份国人自办的报纸，《昭文新报》，1873年8月8日在汉口创刊，艾小梅创办，初为日报，装订如书册状，用白鹿纸印刷，三个月后以阅者较少而改为五日刊，内容以奇闻轶事、诗词杂作为主。

（2）上海自从开辟为对外通商口岸以后，凭借其优越的地理位置，很快就成为国内贸易的枢纽和对外贸易的中心，为国人在这里办报提供了良好条件。

①1874年6月16日创刊的《汇报》，是国人在上海办的第一家中文日报。创办人容闳。为了维护民族利益，该报曾多次同外商办的《申报》和《字林西报》进行笔战，并在消息和评论中常涉及政事，遭到官府非议，部分股东因此要求退股。9月1日，该报进行改组并改名以求得政治上的庇护，出版未及一年，又因种种困难而再次改组，聘朱莲生为主笔，并于1875年7月16日更名为《益报》，以示报纸对官府有益而无害，但仍受到官府的限制和《申报》的攻击，勉强维持至年底，朱莲生辞职，《益报》停刊。从《汇报》一年半的出版历程，可见当时中国人办报之艰难。

②1876年11月23日，上海又出现了一份取名《新报》的国人自办报纸，日出对开1张，以各省商帮的名义发行，但实际上的主办人是上海道台冯焌光，经费也全部出自道库，主笔由袁祖志担任。初创时中英文合刊，翌年6月11日起改为纯中文报纸。由于该报为上海道台所控制，因而还明确宣布“国政则不可议也”，规定凡“疾世愤时”之作一律不予发表。1882年7月14日，《新报》并入上海机器制造局，转为该局机关报，旋停刊。

③此外，这一时期在上海出版的其他国人自办报刊还有《侯鲭新录》、《词林书画报》、《飞影阁画报》、《华洋日报集成》、《中西文报》、《艺林报》、《告白日报》、《海上奇书》。

（3）中国人在广州的办报活动，晚于汉口、香港、上海，是在中法战争爆发后兴起的，影响较大的有《述报》和《广报》。

①目前已知的第一份在广州出版的国人自办报纸是《述报》，创刊于1884年4月18日，由广州海墨楼石印书局印刷发行，每日出版4页（版），内容有中外新闻和评论、西方书报译稿、商业行情、轮船班期和广告等。该报在中法战争爆发之际，发表了许多评论，主张对法作战，反对“输金议和”，表现出该报鲜明的爱国立场。《述报》出版一年左右后停刊。

②继《述报》后，《广报》于1886年6月24日在广州创刊，日刊，邝其照为创办人。该报设有宫门抄、辕门抄、上谕、著论、新闻等栏目，形式与《申报》略同，除中外新闻外，也刊登一些匡正时弊的文章。该报的发行面很广。1891年，该报发表了一条某政府要员被参的消息，触怒两广总督兼署粤抚李瀚章，被李下令封禁。于是，邝其照等人只得将馆址迁至沙面租界，由英商必文出面，改名为《中西日报》继续出版，该报后又迁回广州城内，1900年因刊登义和团战胜八国联军的消息，被英、法等国殖民者勾结广东地方当局查封。是年冬，邝其照等人又将报纸改名《越峤纪闻》继续出版，因发行受阻，不久停刊。

③在1891年《广报》改组为《中西日报》之时，国人自办的《岭南日报》在广州问世，编辑方针与《广报》、《中西日报》相同，出至1897年停刊。

（4）除上海、广州两地外，汉口在这一时期也出现过一份国人自办报刊。1889年间，《公论报》在汉口创刊，李涵秋主编，后由江汉关职员宦诲之接办。该报言论倾向于官方，有“官报”之称。1907年后改名为《公论新报》继续出版，为辛亥革命前在武汉地区出版的重要报纸之一。

（5）这一时期，由于香港已为英国所割据，清朝封建统治势力鞭长莫及，因而中国人在香港出版的近代报刊办得最为成功。

①王韬主办的《循环日报》，是早期国人自办报刊中最出色的一份。在王韬的主持下，《循环日报》以“强中以攘外，诹远以师长，变法以自强”为办报宗旨，是中国近代第一份宣传资产阶级改良主义思想、公开鼓吹变法的报纸之一。

②1879年（一说1880年），《维新日报》创刊，由陆骥纯独资创办并担任发行人，继陆骥纯之后主办该报的还有陆健康、黄道生等，1908年刘少云接办，次年改名为《国民日报》。该报是一份维新派报纸，在19世纪末宣扬君主立宪思想，在当时闭塞的中国社会中具有启蒙作用，因而颇受读者欢迎。但在孙中山倡导的民主革命学说逐步深入人心以后，该报也就逐渐为读者所摈弃，出至1912年停刊。

③1885年，《粤报》（又名《香港粤报》）创刊，创办人为罗鹤朋，曾任香港英商汇丰银行买办。1886年，该报为卢敬之购得，此后担任过督印人的还有黄子葵、黄南庐、温俊臣等。粤报馆除出版日报外，还兼营印刷业务，4年后报纸停刊。1889年，《日报特选》（Extracts from Newspapers）创刊，由中华印务总局发行。该刊为文摘性期刊，刊期不详，每期20页，毛边纸铅印。内容分京报、中外新报、广报、海防日报及中外新闻等栏。此外，1883年间，英国人罗郎也将其创办的中文日报《近事编录》产权转移给在港国人，使该报成为一份国人自办报刊，每年订费也由5元减至4元，但不久因销路不佳而停刊。

3．试述1911年之前中国早期报刊思想的发展。

答：1911年之前中国早期报刊思想的发展可以分为以下几个阶段：

（1）早期资产阶级改良主义者的报刊思想

①林则徐和魏源的报刊思想。林则徐和魏源是最早接受西方新闻思想的人，林则徐组织专人翻译外报以“探访夷情”，魏源提出了“师夷长技以制夷”的主张。他们对报刊沟通信息的功能已经有了初步的认识。

②洪仁玕的主要新闻观点。1859年太平天国后期将领洪仁玕在其向天王洪秀全进呈的《资政新篇》中，从整个国家政权结构的宏观角度着眼，高度评价了报纸在社会结构中的重要地位，提出了设立新闻馆、设置新闻官、“准卖新闻篇”等新闻主张。归纳而言：

a．报纸是维系中央政权、加强集中统一领导的有力工具，可以通过报纸“禁朋党之弊”，以消除种种弱本强末的离心力量；

b．办报是实现民主政治的手段，可以通过报纸这一桥梁，沟通太平天国领导集团和民众之间的公议；

c．报纸具有教育民众、移风易俗的作用；

c．报纸具有监督政府的作用。遗憾的是，这些报刊思想大多无法实施。

③王韬和郑观应等早期报人系统的报刊思想。

王韬是我国最早的报纸之一《循环日报》的创办人，他的新闻思想主要有以下几个方面：

第一，办报的目的与意义。借日报立言，通过报纸来宣传其变法自强的政治主张。之后，“办报立言”发展成为我国早期国人自办报刊的主要传统之一。

第二，报纸的功能和作用。王韬认为：a．报纸可以使“民隐得以上达”，成为“博采舆论”的工具；b．报纸可以使“君惠得以下逮”，消除隔阂，国家才能长治久安；c．报纸可以“达内事于外”；d．报纸可以“通外情于内”。

第三，新闻自由的思想。王韬最早在国内提出了言论自由的要求，呼吁朝廷放宽言禁，允许民间创办报纸。

第四，报纸的文风应该是直抒胸臆，词达而已。

第五，王韬认为，报纸的编辑人员应该是知识广博的“通材”，报纸的主笔“非绝伦超群者不得预其列”，他们应该品德高尚，持论公平，不得“挟私讦人，自快其忿”。

郑观应的新闻思想，主要见之于其撰写的专著《盛世危言》的《日报》等文章中。郑观应的主要新闻观点，可归纳为以下几点：

第一，日报是“通民隐，达民情”的有力工具，“欲通之达之，则莫如广设日报矣”。

第二，创办报纸是中国变法自强的重要手段。

第三，应该维护民族尊严，允许外国人在中国办报就应该允许国人办报。

第四，制定报律来规范报业。郑观应明确提出了新闻立法的建议，要求清廷制定与颁行法律以保护人民的言论出版自由权利。

（2）资产阶级改良派的报刊思想

资产阶级改良派的领袖人物和著名报人康有为、梁启超、严复、谭嗣同等，较之早期资产阶级改良主义思想家，他们所论及的问题更广泛，也更深刻。

①重视报纸的宣传作用，认为报纸书刊有强烈的政治性，是维新变法的最重要的武器之一。

②对报刊的功能与作用有较为系统的认识。梁启超把报纸比作耳目喉舌，指出报纸的功能是“去塞求通”。严复也指出，报纸的功能在于“通上下之情，通中外之故”。谭嗣同在《湘报后叙》阐述的办报思想主要有两点：一是报纸要“求新”，成为“助新之具”；二是报纸要代民立言，成为“民史”、“民口”。

维新派的报刊均属于政治报刊，他们的新闻思想反映了新兴资产阶级的利益和愿望，属于资产积极思想范畴，又带有浓厚的封建色彩。

③维新运动失败后，梁启超流亡海外，提出了全新的办报主张，是中国资产阶级早期新闻思想的集大成者，为我国资产阶级新闻理论的形成奠定了基础。

a．报馆的“两大天职”说。“报馆有两大天职：一曰对于政府而为其监督者，二曰对于国民而为其向导者是也。”

b．提出衡量报纸好坏的四条标准，即办好报纸的四条原则：第一，“宗旨定而高”。办一张报纸，应该“以国民最多数之公益为目的”。第二，“思想新而正”。他认为，报纸宣传的思想不可不新。第三，“材料富而当”。他认为报纸应该荟萃“全世界之知识”，但在刊登时必须严格选择，使读者“阅一字得一字之益”。第四，“报事确而速”。他认为新闻报道要讲求时效，有时报馆要不惜“费重资以求一新事”，但报道要力求准确，错了要公开纠正。

c．健全舆论的主张。梁启超系统阐述了什么叫舆论、舆论的形成、力量、种类、舆论与报纸的关系以及报刊怎样才能造成健全舆论等问题。他认为舆论是一种天地间最大的“社会制裁之力”，报馆则是体现舆论最有力的机关。报刊要健全舆论，持论者必须要有广博的知识；要以维护国家利益为目的；要有不畏强暴的精神；要出自公心，不能怀挟党派思想和以个人的好恶来判断是非；要导之以真理，不能拔之以感情，故作偏至之论。

d．报刊宣传的两种方法，即浸润的方法和煽动的方法。浸润的方法是使读者耳濡目染，潜移默化，逐渐接受论者的观点；煽动的方法就是要“故作惊人之语，造极端之词”，使读者猛省。

（3）资产阶级革命派的报刊思想

资产阶级革命派的新闻思想与资产阶级改良派的新闻思想同出一源，他们的办报主张不仅在实质上是相同的，在具体表述方面亦有许多相似之处。革命派报人更具有资产阶级上升时期的革命性和战斗性。在辛亥革命时期，资产阶级革命派的新闻思想取代资产阶级改良派的新闻思想，成为中国资产阶级的主流新闻思想：

①明确提出为革命办报的主张。革命派从一开始就明确提出办报的目的是为了革命，即使是在国内出版不便倡言革命的报刊，也巧妙地表达了它们为革命办报的宗旨。

②公开承认报纸的党派性。革命派明确宣布自己报纸是“党报”和“机关报”，必须大力宣传党派的纲领和主张。

③把报纸视为政治斗争的有力武器。革命派报刊将西方新闻学著作中流行的“一家报馆犹如一支军队”、“报纸的威力胜过四千毛瑟枪”等观点加以引进，大肆宣扬。

④认为报纸应反映民意、影响舆论和指导舆论。因此，革命派创办的报纸，大多以“民”字命名，如“民报”、“国民”、“民呼”、“民吁”、“民立”、“民声”等。

⑤革命派报人还发表了一些鼓吹言论自由、重视开发“民智”等方面的主张。但总的看来，革命派报人的办报主张都比较零碎，不像梁启超那样有系统完整的论述。