冥想和西藏密宗：宗教仪式上的幻象

为了摆脱与大自然越来越强的疏离感，许多原始部落采取集体宗教仪式，提供狂欢性质的体验，促成恍惚的精神迷离，通过冥想各种生活画面来排遣这种情绪。

冥想是身口意的净化实践

佛教密宗认为存在着影响人类生命的三个层面：身（肉体）、口（言语）、意（心灵），且认为众生都能成佛，获得至高的精神转化。因而，西藏密宗修持者在平时都会进行禅定的精神活动以升华意识。其修行仪式中的“三密加持”，具体方法是设下坛城、供养神佛，经大宗师或上师诵咒、灌顶，修持者只须身、口、意三密相应，就能即身成佛，直接体验和领悟“永恒真理”。声音（口密）或想象（意密）的冥想方式即来自于密宗。

“心观”是密宗修炼的特征，就是运用各种各样的冥想方法，抑制和平静心灵，培养专注的意志力和知觉。在心观时，修持者要构想种种精神意象，对应着诸如宁静、美丽、忿怒、恐怖的密宗神的气质，使自己受到众神精神上的引导，与他们密切结合，完成修行的过程。每个神的整体状态和颜色不一样，禅定者按他们的需要被赋予不同的神，修行时将注意力集中于其在心中所创造的神的意象上，把神想象得和自己一样真实，就会萌生出“成佛”的神圣感。

冥想、心观和炼金术的奥秘

冥想或心观的核心都在于与 “神”统一，这时修炼者的自我和他们的浅层意识被摒弃，被更高的神的意识所取代。

西方炼金术也认为在自然界的一切存在物中，都有一个独一无二、无处不在的“生命起因”在起作用，它作为世界本原的“宇宙神灵”，以独特而永恒的方式推动每个存在的个体。在这个伟大而秘密的“自然法则”之下，人们通过冥想，在精神世界里重复造物主的“工作”，感应天体大宇宙和自身小宇宙之间的微妙联系，就会处于充满神灵的状态。这个“神灵化”过程的最终结果和密宗心观修持一样，即心灵能从冥想时所见的幻象中获得超验的智能，达到彻悟。

冥想和密宗特殊修持功法

观想是密宗修持之一