第四章 雕塑

民间雕塑主要有木雕、石雕、砖雕、面塑和泥塑等。

一、木雕

木雕多为放在几案和古董架上供欣赏的陈设品以及建筑、家具装饰等。汉族地区有龙、凤、麒麟和神龟所谓“四灵”、八仙、寿星和戏曲人物等。土家族的家庭神龛上供奉木雕小虎，这是虎图腾崇拜的习俗。民间还有小型的木雕动物玩具。木雕面具在西南少数民族中非常流行。有乐舞和祭祀中使用的，有挂在门前用以驱邪的，这种木雕面具叫“吞口”。少数民族地区建筑中的木雕也有雕龙刻凤，镶金嵌银，十分豪华富丽的。例如藏族、傣族同胞的寺庙，白族民居大门盆花雕饰等。佛像和神像木雕就更多了。豪华建筑装修中的天穹罩、落地罩等用精美的木雕更是司空见惯的。在建筑中采用木雕的部位更多，如梁架、雀替、门窗扇、门板、斗拱、檐条、柱板等等。木雕也常给家具提升档次和品位，传统家具本身常常就是一件木雕精品，如雕花床、梳妆台、柜橱、太师椅、八仙桌等。

总之，归纳起来，民间木雕可以概括为四大类：家具用品类（图4-1、2）、宗教信仰类（图4-3）、建筑装饰类（图4-4、5、6、7）和陈设观赏类（图4-8、9）。

木雕对木材的质地要求很高，必须用细密坚韧、不易变形的树种，如楠木、紫檀、樟木、黄杨、柏木、银杏、红木、沉香、龙眼等。

木雕的表现技法有圆雕、浮雕和镂雕等。

圆雕就是按物体的原样活灵活现地雕刻出来，从任何角度看，都是按倍数缩小了的（或放大）、立体感很强的原物。

浮雕是在木板的平面上雕刻出有立体感的形体和景物。雕刻的物体是从木板的平面上凸显出来的。正面可看见的部分栩栩如生。

镂雕就是有边框的镂空雕刻，是在浮雕的基础上，把没有物体和景物的空白处（背景部分）剔掉、镂空。

正面看是有立体感的浮雕，背面看则是仅有多处被镂空的平面。故又称单面雕。“透雕”也是一种“镂雕”。除了前面说的那种之外，还有界于圆雕和浮雕之间的一种雕刻形式，即在正面和背面都进行同样立体化的作业，不分反正面，均有同样的观赏效果。这叫做双面雕，或称半圆雕。

明清以后，小型观赏性木雕、民居建筑和民间实用器具上的装饰木雕大为发展，以浙江的东阳木雕、浙江的黄杨木雕、广东的金漆木雕和福建的龙眼木雕最著名，其他如安徽徽州木雕、山东曲阜楷木雕、云南的剑川（白族）木雕、湖北的鄂南木雕等也有较大影响。

木雕的题材和内容相当广泛，神佛、人物、祥禽瑞兽、花鸟虫鱼、历史故事、神话传说、地方戏曲等几乎无所不包。

由于木质易腐易蛀，为了使木雕作品能够长久保存，有些作品要经过防腐防蛀虫处理，包括施彩、髹（xiū）漆等。

民间木雕原是家族式传承，手工作坊式生产。往往是父子相传，师徒相授。由于长期积累，也总结出一些创作规律，产生一些口诀，如人物的高度是“立七坐五盘三半”；文臣武将的形象是“文胸武肚”即文臣挺胸，武将腆肚；男女体态的差异是“男熊背女蛇腰”，即男背要宽，女腰要细；动物形象是“马嘴戥子形，牛嘴包天下”等等。但在创作实践中，主要是凭个人的洞察力、想象力和表现力。个人的理解和技巧是具有决定性作用的。这就使相同题材的作品仍然千差万别，个人风格比较鲜明。有的注重动势，大刀阔斧，线条洗练，不拘细节；有的突出神态，精雕细刻，工整严谨，一丝不苟，把实用性和工艺性、装饰性和审美性完美地结合起来了。

现在见到的民间木雕，无论南方还是北方，大都粗犷而不粗糙，细致而不细腻，具象而非不像，抒情而不矫情；在造型和构图方面，夸张而有分寸，变化而有节制。现存的民间雕刻几乎都是弥足珍贵的文化遗产。