细读论语

上个世纪冯友兰先生提出“新理学”，贺麟先生提出“新心学”，熊十力先生提出“新唯识论”。当代，本书作者提出“新经学”。“新经学”的“新”在于将现代价值理论与传统经学结合起来，而成为一种新学术。其学术宗旨在于，经过现代诠释之后的经典理念能被今人理解和接受，并融入到现实的日常生活当中。换言之，即以“新经学”为平台，重建人文信仰。这部书以讲述群经大义的形式呈现。共有十四讲。前四讲为综论，讲述经学概念的由来

《道德经》又称《老子》《五千言》，相传为春秋时期老子所作，是道家哲学思想的重要来源，道家的开山之作，也是中国历史上手部完整的哲学著作。《道德经》共81章，多为韵文，分为“道经”与“德经”两大部分。前37章为上篇，以“道”开头，称为“道经”，“道”是全书的核心，讲述的是宇宙根本，道出了天地万物变化的奥妙；后44章为下篇，以“德”开头，称为“德经”，讲述的是处世方略，道出了人事的进退之术，包含了长生久

上卷记载了常见谷物的栽培和加工方法，养蚕、纺织和染色的技术，以及制盐、造糖的工艺。中卷包括砖瓦、陶瓷的制作，舟车的制造，金属的铸锻，煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制，以及榨油、造纸方法等。下卷则主要集中于矿物的开采和冶炼，兵器的制造，颜料、酒曲的生产，以及宝石的采集加工等。按照全书的结构来看，食物、着衣两个方面的内容所占比重最大，其次是与金属开采、冶炼、锤锻有关的内容。书中所提到的各种技术都是以

《论语》成书于春秋战国时期，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。《论语》语言简洁精练，含义隽永深刻，其中许多言论至今仍被视为至理名言，许多思想也仍具有普遍的借鉴意义和时代价值，是一部不可多得的传统文化读本。本书以幽默夸张的漫画形式解读《论语》，可以使读者更轻松地阅读和了解《论语》的思想和美德。

“汉字很难写，尤其是刀刻甲骨，漆书竹简，不可能像今天用电脑，几分钟就是一大版。故古文简约，少废话，这是老祖宗的一项特长，不应该轻易丢掉。”这是锺叔河先生二十多年前提出的观点，本书正是作者这一观点的体现。《念楼学短合集》共精选古代短文五百三十篇，涵盖经史子集各类内容，共分为五卷。每篇除不超过百字的古文部分（学其短），还有作者对古文的流畅译文（念楼读），以及作者结合自己知识、阅历，联系古今中外的一些感

《三字经》与《百家姓》《千字文》并称为“三大国学启蒙读物”，是中国的传统启蒙教材。全书虽仅千余字，却概括了中国文明发展、朝代更迭、帝王兴衰的五千年悠久历史，同时囊括了中国传统文化的文学、哲学、天文地理、伦理道德、忠孝节义、名人故事等内容。本书以夸张幽默的漫画形式解读《三字经》，每个章节的篇首会列出原文名句和译文，主体漫画部分以历史典故或故事对原文进行解读，使晦涩枯燥的国学经典变得通俗生动起来。本书

《少年读古文观止：周朝经史》是给青少年的《古文观止》的第一本，主要记载时间是周朝，尤其是春秋的历史，主要编选介绍《左传》《国语》《公羊传》《谷梁传》四种书中的经典文章。《古文观止》由清初吴楚材、吴调侯叔侄编定，与昭明太子的《文选》齐名，是自清代以来颇为通行的古代散文选本之一。其选目独到，取材广泛，选编了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，分十二卷，以散文为主，兼收骈文经典，大体反映了古代散文发展

《少年读古文观止：宋明风韵》是给青少年的《古文观止》的第四本，主要记载时间是宋朝和明朝，主要介绍宋朝的司马光、范仲淹、欧阳修、苏门三父子、曾巩、王安石等代表人及其特色作品，明朝主要介绍宋濂、刘基、方孝孺、王鏊、王守仁、归有光、王世贞等人。本书作为给青少年阅读的版本，以清代吴楚材、吴调侯编选的《古文观止》为底本核校，所选文章篇幅适中，多为脍炙人口的名篇，便于记诵。同时我们约请业内专家进行译注、把关，

《千字文》由南朝梁国的周兴嗣用王羲之书法作品中一千个不重复的汉字编纂而成。全文共二百五十句，每四字一句，对仗工整，语意贯通，涵盖了天文、地理、自然、历史、祭祀、纲常伦理等各个方面。《千字文》是中国古代启蒙教育的重要读本，与《三字经》《百家姓》并称为“三、百、千”。