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国学备览9(皇帝内经素问·九章算术·近思录·阴符经·周易参同契·黄庭内景经·黄庭外景经·太上感应篇·金刚经·四十二章经·心经·六祖坛经·茶经·乐府杂录·洛阳牡丹记·棋经十三篇·林泉高致·搜神记·世说新语·游仙窟)
更新时间:2022-07-15 17:26:16
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国学备览9(皇帝内经素问·九章算术·近思录·阴符经·周易参同契·黄庭内景经·黄庭外景经·太上感应篇·金刚经·四十二章经·心经·六祖坛经·茶经·乐府杂录·洛阳牡丹记·棋经十三篇·林泉高致·搜神记·世说新语·游仙窟):《黄帝内经素问》旧题黄帝编著,陈福滨(台湾辅仁大学)审定。我国现存最早的较为系统和完整的医学典籍。《九章算术》汉·张苍、耿寿昌编著,林文照(中国科学院)审定。我国第一部重要的数学专著。《近思录》宋·朱熹、吕祖谦编著,姜锡东(河北大学)审定。理学入门书,蕴含了朱子思想的全部精义。《阴符经》孙家洲(中国人民大学)审定。相传苏秦得此书而为六国之相。《周易参同契》左东岭(首都师范大学)审定。最早论述炼丹原理的著作,被称为“万古丹经王”。《黄庭内景经》王子今(华东师范大学)审定。道家内修的基本理论和方法,被称为“寿世长生之妙典”。《黄庭外景经》傅刚(陕西师范大学)审定。《太上感应篇》宋·李昌龄编著,刘海燕(福建师范大学)审定。民间广为流传的劝善书。《金刚经》后秦·鸠摩罗什译编著,杨增文(中国社会科学院)审定。大乘佛教的根本经典,“经中之王”。《四十二章经》汉·迦叶摩腾、竺法兰译编著,朱庆之(北京大学)审定。从印度传到中国来的第一部佛教经典著作。《心经》徐俊(中华书局)审定。般若部经典中的核心经典。《六祖坛经》唐·释慧能编著,李申(中国社会科学院)审定。中国禅宗最重要的典籍。《茶经》唐·陆羽编著,李根蟠(中国社会科学院)审定。我国第一部论茶著作。《乐府杂录》唐·段安节编著,吴相洲(首都师范大学)审定。唐代乐制、音乐、百戏资料的珍贵记录。《洛阳牡丹记》宋·欧阳修编著,祝尚书(四川大学)审定。我国最早的一部花卉专书。《棋经十三篇》宋·张拟编著,严华(暨南大学)审定。宋代以来最权威的围棋理论著作。《林泉高致》宋·郭熙编著,崔自默(中国艺术研究院)审定。山水画高度成熟后的理论总结,极具文采。《搜神记》东晋·干宝编著,宁稼雨(南开大学)审定。我国最早的志怪小说集。《世说新语》南朝宋·刘义庆编著,刘尚慈(中华书局)审定。我国最早的笔记体小说集。《游仙窟》唐·张鷟编著,沈伯俊(四川省社会科学院)审定。我国最早最完整的自传体爱情小说。
品牌:大吕文化
上架时间:2017-07-01 00:00:00
出版社:首都师范大学出版社
本书数字版权由大吕文化提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
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《拜经日记》校注
《拜經日記》是清代乾嘉時期的考據學家臧庸的代表作。本書以清嘉慶二十四年(1819)武進藏氏拜經堂自刻本爲底本,以清費念戀光绪十年(1884)所校清抄本、清阮元編《皇清經解》所轉本属參校本,擇要吸收前賢的相關成果,對《拜經日記》進行標點、校勘和必要的注程,便於學界據以開展進一步深入的研究,以期能够對研究臧庸及其學術成就在乾嘉考據學和清代學街史上的學術地位,進一步瞭解乾嘉時期考據學、校勘學、訓話學相互古籍27万字 - 会员
曾子·子思子·孔丛子:中华经典名著全本全注全译丛书
在孔门七十子中,曾参被称为曾子,是对中国后代思想文化影响最大的学者,也是散文成就最高的作家。他的《孝经》被称为“百行之宗,五教之要”;《大学》提出格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的从伦理到政治的人生发展思路,被中国封建时代文人奉为人生圭臬。曾子在先秦说理散文发展史上也有重要地位,中国典型的专题说理散文,是在曾子时代出现的。孔伋,字子思,是孔子之孙,孔鲤之子,是战国前期儒家一大重镇,古籍46.5万字 - 会员
赵撝谦《六书本义》研究
汉代学者在大量分析汉字“音、形、义”的基础上创立了六书理论,由于当时所见古文字资料的局限和六书理论的不完善,自许慎《说文》之后,不断有人对六书理论提出批评、修正和补充,明代学者赵撝谦潜心六书研究,完成力作《六书本义》。本书在综合考察赵撝谦《六书本义》的基础上,对比古今学者关于六书理论的观点,就六书理论及《六书本义》涉及的俗字、异体字、古今字、同族字等文字学现象进行了分析和归纳,在一定程度上丰富了六古籍27.4万字 - 会员
唐语林:中华经典名著全本全注全译丛书(上)
《唐语林》是北宋文人王谠编撰的一部记录唐人轶事杂说及唐代典章制度、民情风俗等的文言笔记小说。共八卷。该书模仿《世说新语》和《续世说》的体例,按内容分门记事,规模更大,将《世说新语》的原有门类扩大为五十二门。书中材料采录自唐人笔记小说,资料集中,内容丰富,广泛记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文学家轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等,对研究唐代历史、政治和文学,均有参考价值。《唐语林》虽仿古籍47.8万字 - 会员
不主于经:《国语》与经学史的演变
本书以《国语》为切入点,通过对《国语》学史的梳理来呈现经学史的演变历程。作为一部经学序列中的边缘文献,《国语》是观察经学边界变动演化的浮标。因此,本书将《国语》置于经学史发展的宏大背景中,通过梳理《国语》在经学史演变过程中各个重要节点的不同境遇,特别是历代学者对《国语》不同的认知定位,寻找《国语》在经学史中的变动轨迹,并探求这种认知差异背后的经学史演变根源,以此确定历代经学的边界,进一步归结出经学古籍16.1万字 - 会员
折狱龟鉴(中华经典名著全本全注全译丛书)
《折狱龟鉴》是一部古代司法案例集,由南宋郑克编撰。折狱,意为断案、审理案件。龟,龟甲,常用于占卜,以预知吉凶;鉴,镜子。龟鉴,即为借鉴之意。作者希望通过书中众多的案例,为后世之人提供借鉴。此书是在五代和凝、和?父子所著《疑狱集》的基础上,进行了扩充和完善,增加了大量案例,并对案例进行了更细致的分类。全书分为二十门,分别为释冤、辨诬、鞫情、议罪、宥过、惩恶、严明、矜谨、察奸、核奸、擿奸、察慝、证慝、古籍0字 - 会员
唐语林:中华经典名著全本全注全译丛书(套装全两册)
《唐语林》是北宋文人王谠编撰的一部记录唐人轶事杂说及唐代典章制度、民情风俗等的文言笔记小说。共八卷。该书模仿《世说新语》和《续世说》的体例,按内容分门记事,规模更大,将《世说新语》的原有门类扩大为五十二门。书中材料采录自唐人笔记小说,资料集中,内容丰富,广泛记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文学家轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等,对研究唐代历史、政治和文学,均有参考价值。《唐语林》虽仿古籍89.4万字 - 会员
《水经注》与魏晋南北朝地理文学文献研究
南北朝时期地记、郡书渐趋丰富,并呈现山水化、文学化的趋势。《水经注》的文学成就得力于其对这些地理文学文献的借鉴和吸收。除明确征引外,其还大量暗引、抄变这些文献。由于年代久远,这些文献皆已亡佚。本书对《水经注》所引主要地理文学文献进行细致的梳理和考证,为学人今后的研究提供资料方面的便利,同时亦欲彰明这些地理文学文献对于《水经注》的成书的重要意义。《水经注》沿着汉魏晋宋地记、郡书的山水化、文学化之路,古籍30万字 - 会员
习凿齿文史合集校注
东晋史学家习凿齿的著作唐以后已经散佚,其《汉晋春秋》《襄阳耆旧记》自清末以来已有多个辑本。本书首次对历代所见习凿齿全部著作进行了辑校与简注。习凿齿的著作一向是治汉晋文史学者必备的案头资料,此书的出版将极大地方便相关领域的文史学者。古籍26.1万字