阿育王：一部孔雀王国史

本书汇聚了于可先生自20世纪80年代以来的研究成果，主要从历史学视角剖析了中世纪西欧和中欧的信仰问题及相关思想运动的影响。改革开放后，我国学者在这一领域的研究逐渐深入，于可先生便是其中的领军人物。本书以马克思主义历史唯物论为基石，展现了中国特色的研究成果，不仅标志着中外文化交流与文明互鉴的新篇章，还聚焦于人们的精神生活，理性探讨了西欧社会的思想历程。本书的学术性和历史深度，对于研究相关问题及了解我

“日本结”有双重寓意：一是团结，国民一体，在开放的世界中极其排外；二是心结，根深蒂固，盘缠在中日两国民众之间。“日本之谜”能否破解？“日本文明”是否成立？日本的现代作为留下了许多令人费解的疑团。本书以地缘历史哲学为认知平台，在人与自然的基础关系中追索民族根性及其文化抉择，看日本特有的“世间”社会和“间人”生活之由来，即它在外来文明的冲击下如何自我建构、自行传承和适时转向？在“日本化”的宿命纠结中如

本书由多位人类学、考古学、历史学等领域的15位专家学者共同完成，是“夜晚考古学”专题的第三本文集，主要探讨埃及、希腊、美索不达米亚、北美洲及南美洲等不同地区的古代文化，均围绕着一个独特且浪漫的主题——千百年前，古人如何照亮并体验夜晚？以往的考古研究与历史科普往往只讲述白天的历史，甚少涉及古人与黑夜的互动。入夜的黑暗是印刻在人类内心深处的恐惧源泉，在世界各地的古代文明中，黑夜总是代表阴郁、邪恶、混乱

书稿为论文集，是2004年至2019年，任职于世界历史研究所老师的论文结集出版。论文均已发表。书稿分五卷，分别是“古代中世纪研究”“俄罗斯中亚”“欧美史研究”“亚非拉研究”“史学理论研究”。书稿主要包括了以下文章：易建平《关于国家定义的重新认识》、刘健《赫梯基拉姆节日活动的仪式特征及其功能》、吕厚量《雅典古典时期的埃菲比亚文化》、祝宏俊《古代斯巴达的公民大会》、王超华《中世纪英格兰仆从的法律地位探

本书论述的是中英关系的一个十分重要的时期。1894—1895年中日甲午战争后，清王朝统治下的中国成了帝国主义列强的瓜分对象，开始沦为一个半殖民地性质的国家。在侵略者一方，随着美、日、德等新兴列强在远东的崛起，盛极一时的“日不落帝国”英国在华利益面临严峻的挑战。为应对这一新形势的变化，英国的索尔兹伯里第三届内阁不得不调整其对华政策，由视中国为英国的禁脔转而参与列强在华势力范围的划分，并开始放弃其传统

《印度史存稿》是彭树智教授早年对南亚近代史研究的成果，全书分为《学步文稿（上）》《学步文稿（下）》《学步书稿》《学步手稿》等篇章。本书从马克思主义唯物史观出发，系统阐释了1857—1859年印度反英大起义，1905—1908年印度独立运动的经济和社会动因、历史进程和影响等，以及提拉克等人的民族主义思想与实践，对于认识印度近代历史的变迁具有参考价值。

破译战争基因背后的财政密码，解读国力棋盘上的科创布局；所有的危机最终都会转化为财政危机；地缘政治背后，是钱的政治。

随着19世纪末的美西战争，西班牙殖民者黯然退场，但新生的古巴共和国（1902—1959年）迅速被美国所控制，成为后者对外扩张政策的战利品，不得不开始了新一轮争取独立和自由的斗争。1959年，卡斯特罗所领导的古巴革命取得成功，古巴人才终于建立了他们渴望已久的独立国家。而美国，这个危险又强大的邻居，从未将目光从古巴身上移开。事实上，这段长达五个世纪的古巴历史，既是古巴人民追求自由和解放的历史，也是奴隶

历史是一面镜子，只有以史为鉴，才能面向未来。作者从事中日关系史研究40余年，本书精选其部分研究成果。全书分为四编，第一编以史为镜，论述中国与日本互相认识和互相比较的历史经验教训。第二编以事为镜，论述近代中日两国重大历史事件的互动影响及其经验教训。第三编以书为镜，论述近代中国日本研究的重要著作的成书过程及其历史意义与评价。第四编以人为镜，论述近代中日两国一些著名历史人物的互相交往与促进中日友好的事迹