东莞城市历史文化特色与价值

本书为《上野千鹤子的私房谈话》“三部曲”中的第二部，延续初本形式，收录了《朝日新闻》周六副刊“烦恼咨询教室”栏目上的50篇文章。在这个栏目里，上野千鹤子回答了各种读者来信——一无所长的我如何求职？阴晴不定的妈妈让我感到厌烦、丈夫对我的内心毫无兴趣、无法原谅40年前的内衣小偷、我想重启人生……青春苦恼、夫妻关系、母女问题、老年防护，一篇篇来信饱蘸人生酸甜。上野千鹤子简洁明快、一针见血，从女性主义者的

现代人即便有伴侣或家庭，仍然在某种程度上感到孤独。这种“孤独”正在推动消费的增长，特别是在追星活动、美容、喜剧、昭和复古等方面。人们对新商品的兴趣减弱，二手商品的消费增加也是一种重要变化，二手商品使得人与人之间的链接加强。作者经过大量调查分析，得出“消费行为的深层一直与孤独有关”的结论。本书包含日本消费社会的前沿趋势，是认识现在的日本和展望未来的日本的必读之书，对我们理解中国社会发展趋势，以及未来

生育率的降低、预期寿命的提高和家庭结构的改变，让养老成为当下中国老年人和中年人必须应对的一大难题，一场“银发海啸”呼啸而来。这是一部针对中国养老机构的民族志调查报告。作者将中国传统的养老观念与照护理论相结合，从时间维度描述中国经历的养老形势变化，从空间维度展示不同形式的养老机构，分析当下养老困境，剖析老年人、家属及照护人员面对的衰老、死亡和照护难题。基于在云南昆明历时13个月的实地调查和采访，作者

过去，日本凡有狐狸栖居的地方，必然流传着许多“狐狸骗人”的故事。除了狐狸，偶尔也会出现狸猫、貉、黄鼠狼等戏弄人的逸话。然而以1965年为界，此类故事突然在全国上下销声匿迹了。这是为什么呢？当然很多人会问：“人被狐狸骗的故事都是真的吗？”而我的回答是，这些故事是否属实并不重要，唯有探寻“人为何不再被狐狸骗了”，才能得知更多真相。日本人会被狐狸骗的时代究竟是什么样的？那时的人拥有怎样的精神世界，又是如

东山村，位于深圳市大鹏新区南澳办事处辖区，是一个风景如画的地方，也是一个历史悠久的村落。村前龙岐澳碧波荡漾，村后七娘山蓊郁苍翠。村里有著名的历史遗迹天后古庙，有曾经颇具影响力的东山码头、东山珍珠场等，现在仍保留少量清代建筑，民风民俗独具特色。近些年来，深圳的城市更新步伐加快，老村落在逐渐消失。本书作者通过对东山村三年多的深入调查，采用传记体的写法，通过讲述一个个村民的真实经历，记录了村落的流转变迁

有些人口惹悬河，舌灿莲花，却只是表面热闹，成不了事；有些人虽然话少，却字字珠玑，句句在点，令人信服。所以不管口才好不好，掌握了技巧，都可以提升沟通效果，让个人的能量得到放大，让事情朝着自己的想法推进，拥有更舒适的人际关系，实现职场进阶。在《说到点上》这本书中，作者王专基于自己的长期培训实践和成长经验，总结出由“利益三角”“内容三角”“表达三角”构成的“会说三角”沟通模型，用幽默轻松的语言，将复杂的

本书系作者耗时二十年，跨越中日两国，对包括日本遗孤、遗孤二代、留华遗孤、中国养父母在内的中日两国三代，共150人进行的生命叙事深度访谈一手资料解析，探讨了在中日两国夹缝中生存的三代日本遗孤的生活现状及困境、自我认同、民族归属与代际差异等问题，揭示了日本法西斯发动罪恶的侵华战争给中日两国人民造成的巨大灾难和深重痛苦，颂扬了中华民族伟大的博爱精神和中国人民以德报怨的仁爱之心。

在《规则》一书中，历史学家洛林·达斯顿追溯了规则在西方传统中的发展，并展示了规则从古代到现代的演变过程。通过法律论文、烹饪书、军事手册、交通规则和游戏手册等大量案例，达斯顿证明，尽管规则的多样化内容令人眼花缭乱，但它们采取的形式却出人意料地少而持久。达斯顿揭示了三种经久不衰的规则：计算和测量的算法、治理的法则和教学的模型。她生动地说明了规则是如何变化的——灵活的规则是如何变得僵硬的，反之亦然，以及

本书旨在以西方马克思主义消费社会理论为视角，分析美国作家菲茨杰拉德四部主要代表作品里的消费主义。本书侧重运用了马克思恩格斯的异化理论和最具有代表性的西方马克思主义思想家——鲍德里亚的消费符号理论等进行研究，揭露并批判20世纪20年代真实的美国社会。菲茨杰拉德的作品具有丰富深刻的内涵，与其强烈的历史意识是密不可分的，它们真实地记录了20世纪初期美国社会的变化，深刻地反映了当时的社会世态，生动地再现了