徐志摩散文集

本书收录1938—1945年中文报纸、杂志、书籍中以侵华日军中的“慰安妇”为题材或主要内容的各体文学作品。全书正文按小说、诗歌、纪实、戏剧分为四个单元。每个单元前附该单元作品初载初版等书影。另附1946年后表现韩国“慰安妇”滞留上海境遇的相关作品。为便于研究者了解作品的发表及流播情况，还设“资料”单元，收录编者编撰的“慰安妇”题材作品系年目录和“慰安妇”题材作品评介目录。本书集抗战文学中“慰安妇”

本书是关于明末清初“虞山诗派”的相关论文集，分文献篇与文论篇两部分。文献篇论述了虞山诗派对文学典籍的点校、整理与学术贡献；文论篇论述了“虞山诗派”的诗歌理论、诗学取向及对明末清初文学思潮的转变。

长期以来，新诗序跋文章被人忽视，不是因为其诗学价值不高，而是因为其传播和接受面临一定的局限。比如伴随诗集出版的时候，读者更在意的是诗歌作品而不是序跋；而对从事诗歌研究的读者而言，他们更愿意阅读理论著作或学术刊物上发表的论文。在本质上，新诗集的序跋就是对诗人或诗歌作品的研究，同时也伴随着新诗理论和诗学思想的闪现，我们往往从诗集序跋中获得对诗人及作品的最初认识，尤其是对于那些业已历史化的诗人研究而言，

科举制度是隋唐至清以考试选拔官吏的制度。自隋炀帝时始置进士科，至清光绪三十一年（1905年）废止科举考试为止，在中国历史上存续了一千三百多年。历代有诸多学子参与乡试、会试、殿试等各级考试。其中，殿试高中第一名者便称为状元。朝廷通过殿试策问，提出有关经义或政事等问题，以简策问难，征求对答，用来考察应试者的学术水平和对国家政务的理解能力。本书精选历代状元文章，汇编成集，将繁体字化为简体字，异体字改为通

收录了《好运设计》《放下与执着》《乐观的依据》等史铁生的杂感断想十三篇：关于疾病、关于生死、关于来世，关于金钱，关于放下，关于执着。作者在书中写道：“沉默就常常是必要的。沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水对于浪的永久的梦想意义。”“每一个音符中都有全部乐曲的律动，每一个浪的涌落都携带了水的亘古欲望，每一个人的灵魂都牵系着无限存在的消息。

本文集是当前活跃在中国美国史学界一些著名学者为纪念丁则民教授而撰写的原创性成果，涉及美国革命史、内战史、种族与阶级史、城市史、外交史、冷战史及美国西部史等领域，因而也可以看作是一部围绕重大问题展开论述的美国通史，研究方法涉及新政治史、比较史、社会史、国际关系史、跨国史以及文化史等。结构上既有贯通式的宏观叙事，也有对某一特定时段的专题论述，或个案分析，还有拓展横向视阈的中观研究。所有论文都是建立在当

本书为作者2015年受聘上海交通大学以来结撰的文字，依类厘为三编。这些教学科研与工作过程中孕育出的成果，全都立足于学术，着眼于文化，以“人文”为核心，紧紧围绕人文内涵、人文思想、人文精神来思考，注重人类意识与规律的探讨，注重中华文化的创造性传承与弘扬，注重创新人才人文素质的培养。文章选择具体问题并根据实际情况，分别从不同角度、不同层面研究或诠释“人文”内涵、学术价置和文化意义，提出系列学术新见解、

作者闲暇之余，常吟哦运笔。或绘，或游，或愿，或思，或祈；有为学子祝愿，有为同仁鼓劲，有为育儿启思，有为念亲感恩，有为母校盛赞，有为正义颂歌，更多的是作为教育人的思想提炼、情怀叙记和理念推介，特别是为近年全面实践和推广的“精致教育”作注解。阅卷于手，阅人于心。传承传统文化特别是推动诗词进校园，作为校长要以身作表。现选取近年来的100首（副）诗词和楹联成册，以为抛砖引玉。期望能起到“引”的作用。一是引

京隐，为彭树智先生的别名。《京隐述作集》从“文以载道”“史以明道”和“哲以论道”三方面探索人类文明交往自觉之道，是彭先生治学的新作。该书关注东西方文明的交往，关注美学在人类历史上的发展，以关注人的内心为旨归，全方位展示了老一辈历史学者对于人文精神的思考。今将前两集出版，“哲以论道”且待来日。《京隐述作集》第二集《史以明道》分六编。第一编史道：人类文明交往探源；第二编史道：明人类文明交往“自觉化”之