石话实说

本书是作者继《库页岛往事》之后，又一部关注东北区域历史、关注东北亚诸国关系历史的代表作。作者放眼三千年的黑龙江流域史，重点关注300年来该流域上的重要人物与事件，着重检讨清代对黑龙江流域领土丧失的原因，有史料，有观点，有感情，是一部难得的历史非虚构作品。

地湖乡是“一块贵州飞落湖南的‘插花地’”，虽游离于天柱母体之外，但从明代万历二十五年天柱建县之日起，就一直认同天柱这个“母亲”，矢志不渝。地湖虽小，但坊间流传的故事、文献典籍的记载，都诠释着地湖何以成为“插花地”以及存续至今的社会文化历史过程。本书试图利用这些民间故事、文献记载，探究地湖成为“插花地”的始末，以及不同历史时期的地湖人又是如何通过日常生活实践去强化和传承这种认同，使地湖“插花地”身份

隋唐五代时期，洛阳上升到新的高峰。洛阳作为千年国都，这一时期或为东都、神都，或为西都、京师。洛阳是丝绸之路的东端起点，又增添了隋唐大运河中心的身份。洛阳牡丹崭露头角，牡丹花城揭开了序幕。这一时期，帝王们或多次巡幸，或长期驻守，利用洛阳“天下之中”的便利条件来统治全国，号令天下。洛阳和世界连成一片，周边民族的首领、使者、商贾、僧侣、留学人员，梯山航海，在这里活动、定居、安葬。这里人文荟萃，群星灿烂；

本书是一部集历史文化大成的工具书，时间范围从先秦至民国，地域范围包括21个区（市）县的全域成都，学科范围涵盖历史、政治、经济、文化和民族等方方面面。全书分行政区划、职官沿革、历史事件、历史人物、农工商金融、水利交通、城镇村落、历史街区、名胜古迹、民风民俗、教育、文献典籍、文学、书画音乐、宗教文化、物质文化遗产、非物质文化遗产、考古学与遗址、考古出土文物精品等19个篇目，以及附录中的大事记、典型方言

神通寺位于山东省济南历城县柳埠青龙山麓，为古代名刹，也是山东佛教的发祥地。原名郎公寺，约建于东晋初，前秦皇始元年（公元351年），开山祖师为僧朗公禅师。本书分风物形胜、开山弘法、兴衰沿革、寺院修复、寺院高僧、古刹灵迹、法属伽蓝、传说故事和金石文献共九卷。通过编纂寺志，既可以全面、系统地了解本寺的历史及其变迁的发展情况，继承、发扬本寺的优良传统，又有利于让更多的人正确了解佛教，弘扬佛法，同时促进中外

《区域史研究》是由中山大学等九所高校内有着共同学术旨趣的一群学者联合创办的学术刊物。自施坚雅打破王朝国家历史叙述的范式，提出从区域的脉络解释中国历史结构的理论起，区域史研究成为学者们试图加深理解国家历史乃至全球历史的重要研究取向之一。其核心问题，是历史上人们的互动如何形成在某个视角下有意义的“区域”。本刊即希望给研究者提供一个新的平台，展现区域史研究的当前动向、思考认识与最新成果。

《台湾历史研究》是由中国社会科学院台湾史研究中心主办、中国社会科学院近代史研究所台湾史研究室编辑的台湾历史研究专业学术刊物，登载自古迄今台湾历史研究领域原创性的优秀学术成果。内容涵盖政治史、经济史、社会史、文化史、思想史、军事史、外交史及历史人物等各个方面，并适当刊载有关台湾历史研究的珍稀资料与口述史料，以期为台湾史研究构建一个学术交流平台。

本书是关于一座北方小城的地志学。作为融合历史人类学与都市社区研究的尝试，本书借鉴人类学“地志学转向”对世界物质性的关注，运用“地景制作”的概念，通过城市整体空间及历史建筑、公共空间与家园的历史变迁，呈现了一座城市的地志脉络，探讨了其中的权力、文化与历史。基于城市地景制作的历史实践，归纳出空间支配的不同类型：帝国晚期的“象征支配”，改革开放之前的“总体支配”，当下的“生命支配”。最后探讨了近代以来中

本书以三门塘村落为切入点，通过三门塘家族的谱系建构、宗教风水观念、历史记忆、村落组织、性别、仪式等诸方面探讨了其与空间的关系，展现了不同类型的空间。本书不仅进行共时性的结构分析，同时也将空间做一历时性的动态阐释，关注在不同历史时段村落空间受社会政治经济力量影响而发生的诸多变化，以此来呈现不同层面的历史镜像。